El Cristiano Hacedor de Discípulos

Destacado

Pastor Tim Potter

Slide2

Realizamos un repaso de la teología bíblica que presenta la naturaleza y práctica de hacer discípulos de la manera cristiana y personal, a través de la iglesia local, en esta dispensación de la gracia.

Objetivos:

  1. Presentar una teología bíblica de hacer discípulos
  2. Desafiar a cada participante a ser un hacedor de discípulos
  3. Refutar las tendencias filosóficas incorrectas actuales y pasadas acerca de la
    comprensión de la Gran Comisión

Power Point: 

https://www.slideshare.net/secret/BMhMrPuB69pHXN

Apuntes

***

Introducción 

 ***

Slide63 tipos del evangelismo

  • Institucional / Corporativo – eventos, programas en la iglesia (mayormente el pastor está a cargo)
  • Situacional – dar folletos a la cajera/al mozo
  • Relacional – construir relaciones intencionales con el propósito de evangelizar a las personas

***

Mis Principales Discípulos

Slide13

¿Dónde comienza un pastor la práctica de  guiar? Si un pastor no hace discípulos en su hogar como se presenta en Dt. 6, sus ovejas tampoco lo harán.  En todo momento el hacer discípulos intencionalmente tiene su comienzo con sus propios hijos.  El principal desarrollo espiritual se hace en el hogar, y está respaldado por la iglesia local. (Cualquier organización Para-eclesiástica es un plus.) Uno tiene que pasar una cantidad exhaustivo de tiempo con sus hijos para poder hacerles crecer, ayudándoles ganar más batallas que van perdiendo.

Su iglesia comenzará a parecer cada vez más como su familia. Los padres tomarán decisiones similares al pastor; las mujeres harán lo que la esposa del pastor hace; los hijos harán lo que los hijos del pastor hacen.

Una buena manera para construir amistades con los inconversos es a través de actividades para niños en la comunidad – deportes, música, ciencia, etc. Ore por los amigos inconversos de sus hijos.

***

Examen sobre el Discipulado: Verdadero o Falso

  1. _____La única manera para discipular a una persona es que un cristiano maduro y dotado trabaje uno a uno con un creyente que quiere crecer en Cristo.
  2. _____El discípulo es un cristiano, pero un cristiano no necesariamente es un discípulo.
  3. _____El discipular es sólo uno de los varios ministerios claves en la iglesia.
  4. _____El pastor debe enfocarse principalmente en discipular a los que están tomando en serio la cristiandad.
  5. _____El discipulado involucra la edificación de los salvos, no la evangelización de los pecadores.
  6. _____El discipulado mejor se realice por unos pocos en la iglesia que están entrenados para discipular a los que están tomando en serio su compromiso con Cristo.

***

Una Teología Bíblica del Discipulado

Slide21 No debemos ser una iglesia conocida sólo por el evangelismo o por el discipulado. Necesitamos tener un equilibrio en nuestro cumplimiento de la Gran Comisión. Cada ministerio, cada programa, cada evento necesita pasar a través del filtro de, “¿Esto es hacer discípulos?”

Mat 28:19-20

  • Observe los verbos y verbales – “Hacer discípulos”
  • ¿Qué diferencia hay entre esta declaración de la Gran Comisión y las demás?
  • ¿Qué es la raíz del imperativo “hacer discípulos”?

***

 

La Realidad Nuevo Testamentaria del Discipulado

  • La raíz de la palabra discípulo se menciona casi 250 veces en el NT
  • La primera vez que lo vemos mencionada es en referencia a los discípulos de Juan el Bautista (Mateo 9:14)
  • Los fariseos tuvieron discípulos (Marcos 2:18)
  • Saulo / Pablo tuvo discípulos (Hechos 9)
  • Primera mujer es llamada una discípula (Hechos 9)
  • PERO Jesús siempre estaba aclarando lo que significa ser un verdadero seguidor:
  1. Oyente (oyente experto) – Jn. 10:27-29
  2. Aprende (aprendiz absoluto) – Mat. 11:28
  3. Obediente – Jn. 17: 13-20
  4. Imitador – “Sígueme”
  5. Comunión – Mar. 3:14
  6. Comprometido – Lu 9:62 – “mano al arado”
  7. Sirve – Mar. 10:35-45
  8. Padece Persecución – Mat. 5:10-12
  9. Recibe Recompensa– Jn. 12:32; Jn. 14: 2-3

 

***

Conclusión

  • Así que, ¿Cuál es su conclusión en cuanto a lo que quiso decir Jesús cuando Él dijo: “Sígueme”?
  • ¿Qué podemos concluir sería el deseo de un nuevo creyente?
  • ¿Qué valor protector tendría ser mentor para estos nuevos seguidores de Cristo sobre la iglesia local?
  • Desde la perspectiva de un mentor, ¿cuánto tiempo hay que invertir en un nuevo discípulo?
  • Una vida, hacia otra vida, de por vida – #1VidaAOtraVidaDeXVida

***

El Desarrollo de hábitos sanos de crecimiento para nuevos creyentes

Panoramas históricas de la santificación

 

***

El Desarrollo de una Cultura de Hacer Discípulos

Algunas manos y pies de cómo hacer discípulos

Construyendo la Cuna

  • Enseñar el Hacer Discípulos – Cada Uno Guie A Uno; Cada Uno Siga A Uno
  • Implementar el Hacer Discípulos como la misión de su iglesia
  • Proporcionar oportunidades a toda la iglesia de aprender prácticamente (12 años y arriba)
  • Llamar a tomar un compromiso – el primer grupo de poner el ejemplo – Primer grupo de 30 voluntarios pasan por el libro de fundaciones con el pastor. Luego van y empiezan a evangelizar a una persona. Informe a 1 diácono sobre cómo va el estudio. Excel hoja de cálculo de todos los que está estudiando y lo que están estudiando.
  • Pedir a los seguidores menos comprometidos a unirse con seguidores más comprometidos en un discipulado personal
  • Invitar a amigos fuera de la iglesia e invitados a la iglesia a estudiar la Biblia personalmente – Utilizar la noche del domingo
  • Con el paso del tiempo, hacer el paso inicial un requisito para la membresía. Debe completar el libro los Fundamentos antes de convertirse en miembro.

***

EL Liderazgo Marcando El Camino (Salmo 133)

  • Hasta el Señor de fruto a cada líder, cada hombre está listo para pararse mensualmente y dar un testimonio de sus esfuerzos evangelísticos. ¡Esto es un estímulo y una motivación para todos!
  • Bajo la meta de “Cada Uno Gane A Uno”, cuando un líder gane a un alma, él hace el discipulado con aquel alma.
  • El líder da testimonio de cómo van las cosas con el nuevo convertido.
  • Esta expectativa puede contagiarse a otros líderes no-pastorales, no diaconados con el paso del tiempo.
  • Reuniones de Discipulado / liderazgo vs. reuniones de directivos
  • Reuniones semanales de oración / discipulado con los pastores
  • Reuniones mensuales de oración / discipulado con los líderes diáconos o ancianos
  • Reunión mensual con los diáconos y el pastor asistente
  • Discipulado cada 8 semanas “Domingos de Liderazgo ” con todos los diáconos y el personal pastoral – se reúnen durante el culto del domingo PM.
  • Relación de responsabilidad mutua en cada ministerio de la iglesia
  • Anualmente completar un ” Cuestionario de Liderazgo ” – los líderes dan cuentas por el personal, familia, servicio práctico, evangelismo, la vida como discípulo

 

***

El Presupuesto Misional

  • El presupuesto de la iglesia debe reflejar la declaración de misión de la iglesia.
  • Un Plan de 5 años para transformar nuestro presupuesto a parecer como nuestra declaración de misión
  • Presupuesto de Tres Partes – Gloria / Evangelismo / Equipar
  • La Gloria/ Lo Material es ahora un enfoque menor que el evangelismo y el equipar
  • El Evangelismo es ahora según Hechos 1: 8 – Más recursos van a Jerusalén (Mentor) que a Judea (fundar iglesias en nuestra región), y más fondos para Judea que la ”lo último de la tierra” (misiones extranjeras). Resultado – Hay más para “lo último de la tierra”.

***

Mi Municipio Para Cristo

  • Entrenamiento en evangelismo personal y el discipulado
  • Alcanzar por “modos” a cada hogar en nuestra ciudad y municipio cada 5 años con el Evangelio
  • Puerta a Puerta en Mentor (23.000 hogares) cada 5 años
  • Semana de Evangelismo – la primera semana de varios meses se dedicará a la evangelización con un mapa e invitaciones para dejar en la puerta.
  • Carta por correo a las 74.000 casas de nuestro condado cada 5 años
  • Una presencia en cada evento público en nuestro condado para distribuir el Evangelio – ferias, desfiles, etc.
  • Anuncios en la televisión en un área del 4 condados – Utilice a su propia gente en los anuncios para su comunidad.

***

La Visión 20/30

  • Identificar o comenzar una iglesia en cada uno de los 88 condados de Ohio
  • Identificar y/o comenzar una iglesia en cada uno de los +3000 condados en los EEUU
  • Construir una Red que es Nacional, Neo Testamentaria y Interdependiente entre los pastores que son motivados, saturados con la Biblia y honestos intelectualmente para la causa de Cristo y el comienzo de más iglesias (org/archmap)
  • Utilizar los miembros de la IGM para lograr esta meta. ¡Las almas discipuladas aman ser visionarios!

https://youtu.be/PK_LDIyIWKI 

***

Resultados Eternos: Fruto que Permanece

***

Sugerencias para una ESTRATEGIA de DISCIPULADO

  1. Análisis Ministerial (¿Qué somos hoy?)
  2. Descubrimiento de valores / desarrollo (¿Qué es que valoramos?)
  3. Desarrollo Misional (¿Qué estamos aquí para lograr?)
  4. Un escaneo ambiental (¿Qué ocurre donde Dios nos ha puesto?)
  5. Desarrollo de Visión (¿Dónde quiere Dios que estemos en 10 años?)
  6. Desarrollo de Estrategia (¿Cómo llegamos a donde Dios quiere que estemos?)
  7. Implementación de Estrategia (¿Cuales son las tácticas y planos detallados para progresar en nuestro camino?)
  8. Desarrolle un plan de imprevistos para riesgos definidos.

***

Signos Vitales de una iglesia que hace discípulos

¿CUÁN FUERTE es EL látido DE CORAZÓN?

El Corazón del Hijo para las cosas básicas

“Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.” (Apoc. 2:5)

***

La Responsabilidad Principal: Ir por todas partes y hacer discípulos

  • ¿Estamos creciendo a nivel local en nuestras iglesias? – La Regla 3%, 5%, 7%, 8-13%
  • ¿Estamos haciendo discípulos mientras nuestra iglesia crece?
  • ¿Hay salvaciones?
  • ¿Hay bautismos?
  • ¿Los convertidos bautizados se hacen miembros activos a largo plazo en nuestras iglesias?
  • Uno salvo por cada 2.4 personas en asistencia
  • 27% de nuestras conversiones se bautizan
  • 18% de los convertidos bautizados se hacen miembros comprometidos.
  • 82% de los convertidos nunca se hacen miembros fieles.

***

Actividades Naturales de una Iglesia que Hace Discípulos

  • ¿Su iglesia está comenzando nuevas iglesias?
  • Asistencia Total Para Adoración en las Iglesias fundamentales
    • Antes de 1950 – 449.515
    • 1950-1969 – 736.494
    • 1970-1989 – 879.385
    • 1990-2008 – 379.152

***

La Influencia Global de las Iglesias Que Hacen Discípulos

Las Misiones en el Extranjero incrementan cuando las iglesias locales hacen discípulos y comienzan mas iglesias:

  • Monto Promedio Dado A Las Misiones Anualmente:
    • Bautistas Independientes : $13.295,98
    • Bautistas de la Convención del Sur: $4.426,00
    • Asambleas de Dios: $14.339,33

*Porcentaje promedio dado a las misiones locales: 2-7%

*Porcentaje promedio dado para comenzar nuevas obras: 0-2%

*Porcentaje promedio dado a las misiones extranjeras: 8-13%

***

Conozca algunos conceptos básicos

  • El Campo – Rural, Urbano, Semi-Rural, Semi-Urbano
  • El Granjero – El Pastor tiene que saber sus propios dones y limitaciones
  • Predicador – iglesias más pequeñas
  • Predicador/Expositor – iglesias un poco más grandes
  • Predicador/Expositor/Administrador – iglesias grandes
  • Nuestras Granjas – Nuestras iglesias pueden variar en crecimiento dependiendo del “Campo”, pero el Corazón del Hijo de Dios por las cosas Básicas nunca cambia.
  • La Triste Realidad: Las tasas de crecimiento varían por la edad de la iglesia. Las más jóvenes crecen más que las viejas.

***

Evitar las trampas nobles en su camino a hacer discípulos

  • Cada uno recibe una comisión, pero no es siempre la Gran Comisión.
  • Comenzando con su familia y sus líderes, desarrolla una “cultura de hacer discípulos.”
  • Intenta conocer su Biblia y la realidad del modelo normativo de existencia de la iglesia del Primer Siglo.
  • Desarrolle una filosofía de ministerio de varios pasajes del NT – 2 Tim. 3:14-4:5; Hechos 20:17-30; 1 Pe. 4:7-11

***

Hacer una Diferencia: Desviación Positiva

  • 7 Virtudes de Iglesia Hacedoras de Discípulos
  • Generar Visitas A Través De Acercamiento Efectivo
  • Crear Impresiones Positivas Iniciales
  • Conectar La Palabra de Dios con Los Corazones
  • Seguimiento Bíblico y Estratégico
  • Usar Herramientas y Tecnologías Efectivas
  • Compeler Compromisos Espirituales
  • Desarrollar Discípulos Devotos – Cada Miembro Motivado

Continuar la desviación: ¡Mantenga el equilibrio!

  • ¡Parados firmes…pero sin parar!
  • Estructurar un Plan Estratégico y Esperar que Cristo Edifique La Iglesia…Primero la Teología, Segundo la Filosofía (construir la cuna), Tercero la Practica (Metodología).
  • Guardar Contra Deslizamiento Teológico
  • Poner demasiado énfasis en o falta de énfasis en cualquiera doctrina en particular (atender a la doctrina dentro de sus proporciones bíblicas)
  • La supresión de cualquiera doctrina o la adición de una “doctrina”
  • Analogía: La estructura del esqueleto humano
  • Guardar Su Corazón Contra “Teología Reaccionaria”

 

 

Conocer la Voluntad de Dios para tu Vida (1 Tes. 4:3-6)

1 Tes. 4:3-6
3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;
4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;
5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.

1 Tes copyConformarnos al estándar del mundo es una tentación que tenemos que resistir. En una ciudad griega del primer siglo, debe haber sido más difícil de resistir las tentaciones de la carne que para nosotros hoy en día. Nuestra cultura nos enseña que es necesario vivir acorde a ciertos códigos concernientes la moralidad. Interesantemente, estos mismos códigos están siendo cambiados cada vez más. Durante el periodo de tiempo que vamos a considerar en el texto hoy, encontramos a nuevos creyentes que están rodeados por una cultura que cree que la fidelidad en las relaciones matrimoniales es algo demasiado difícil para el hombre intentar a vivir. Fue tomado por sentado que un hombre iba a buscar satisfacer sus deseos sexuales fuera de los confines de la relación matrimonial. El mantenerse puro y casto era una expectativa fuera de lo común en los tiempos de Pablo. Esto nos hace preguntar si hubo un caso de infidelidad en la iglesia. Aparentemente que no, porque Pablo mejor anima a los hermanos a no ceder a las tentaciones de su sociedad que condenar a un caso en particular. Él no quiere arriesgarse con ellos entonces se toma el tiempo para hacerles acordar de la verdadera voluntad de Dios para sus vidas. En cuanto a la pureza sexual Pablo nos instruye que la voluntad de Dios es no conformarnos estándar del mundo para poder lograr la santificación.

I. Abstenerse de la inmoralidad sexual (v. 3)

A. Hay que evitarlo  Esto incluye cada manifestación del pecado sexual que está fuera de la voluntad de Dios. La palabra traducida “fornicación” es la palabra griega “porneia” e incluye la idea de cualquier clase de pecado sexual. Pablo dice que el adulterio, el sexo pre-matrimonial, la homosexualidad y demás perversiones son pecados y no glorifican a Dios. Los apóstoles ya habían identificado al pecado de la inmoralidad sexual como algo de abstenerse en el concilio de Jerusalén  (Hechos 15:20).

B. Sin importar la promiscuidad de la cultura.  La sociedad de los tesalonicenses incluía la adoración a dioses promiscuos y la adoración a estos dioses incluía muchas veces la prostitución en los templos de estos dioses. Pero Pablo deja en claro que la santidad y la inmoralidad sexual son mutuamente excluyentes.

II. Aprender a controlar su propio cuerpo (vv. 4-5) 

A. El autocontrol es posible para el creyente (v.4).  I Cor. 6:13-20 nos enseña que los creyentes tienen la responsabilidad de valorar a los demás creyentes. Estas son acciones y actitudes que uno tiene que aprender.

B. La falta de autocontrol es una indicación de paganismo (v.5).   Ellos no conocen a Dios y no tienen autocontrol. Nosotros conocemos a Dios y es por esta razón que debemos desear honrarle a Él con nuestros cuerpos. Nos dice en el v. 2 y 4 que nuestra instrucción es suficiente para no cometer esta clase de pecado. Ahora nos toca implementarlo.

III. Apreciar al otro mejor que a uno mismo (v. 6) 

A. La inmoralidad sexual es pecado que trae juicio.

B. Estamos sin excusa por el testimonio recibido.

 

La Prioridad De Agradar A Dios (1 Tes 4:1-2)

2 opcionesEn un campamento cristiano en Carolina del norte de los EEUU, yo tuve el privilegio de escuchar al entonces director desafiarnos con las siguientes palabras. “Hay tan sólo dos opciones – agradar a Dios o agradar a sí mismo”. Lo que el director Ken Collier quiso decir con estas palabras es que nosotros deseamos creer que hay una linda cantidad de opciones en cuanto a servir a Dios. Servir con un 50% de nuestra vida y utilizar el otro 50% para nosotros mismos. Quizás darle al Señor un 60% y reservar un 40% para nuestros fines. Darle 70% al Señor; un 80%; 90%; hasta un 95% y mantener para nosotros mismos un 5% para vivir acorde a nuestros propósitos. El hermano Collier lo presentó así, nosotros encontramos sobre la estantería tan sólo dos opciones para nuestras vidas como si fuese un supermercado espiritual. Una opción es agradar a Dios y la otra opción es agradar a uno mismo. Lamentablemente muchos cristianos profesantes eligen agradar a sí mismos porque no saben que el servir a Dios para agradarle a Él no es una mera opción, sino una obligación.

En los dos versículos delante de nosotros hoy para nuestra consideración, encontramos a Pablo exhortando a los tesalonicenses a seguir en la instrucción que ellos recibieron al aceptar por fe a Jesucristo como su único y suficiente salvador. Pero en vez de aflojarse en su lucha diaria en lo que es la vida cristiana, los insta a crecer cada vez más en su manera de vivir que agrada a Dios.

I. Un cambio de tema (v. 1a) Pablo normalmente introduce su conclusión con estas dos palabras (una no traducida en nuestra Biblia) “Por lo cual y entonces”. En este contexto se utilizan para introducir un cambio de tema. Va a utilizar lo que queda de la carta para tratar con varios asuntos que tienen que ver con sus deseos para ellos tal como se expresaron en su oración en los versículos 10-13 del capítulo anterior.

A. Pablo habla en forma exclusiva con los creyentes. Con un enfoque preciso en los hermanos Pablo tiene una petición para ellos. Esta petición se dirige a los que ya forman parte de la “hermandad” de la fe, los que tienen la mente de Cristo (I Cor. 2:16).

B. Pablo da un reto a los hermanos basado en su autoridad divina. La doble orden sirve para respaldar una a la otra palabra. La primera palabra simplemente significa pedir mientras que la segunda es implorar. La petición se basa en lo que ellos mismos recibieron del Señor Jesucristo. Si Jesús es Señor de sus vidas, entonces lo que sigue no ver a ser gravoso.

 II. Una aclaración de sus expectativas (v. 1b) Pablo da una aclaración de lo que viene al final del verso dos. Dice que es necesario de seguir en las sendas bien marcadas. Pablo indica que su evangelización no era una simple presentación del evangelio sino una enseñanza completa en las expectativas de una vida cambiada.

A. Nuestros mentores tienen la obligación de establecer las obligaciones de la fe. La palabra traducida “os conviene” es la idea de una obligación o compulsión dado a entender. Es la obligación de cada seguidor de Jesucristo seguir el ejemplo de su mentor lo que Dios espera de nuestras vidas redimidas y nosotros tenemos la obligación de aceptarlas tradiciones entregadas dentro del ámbito cristiano.

B. La totalidad de la vida cristiana está en vista. Pablo utiliza dos términos para hablar de sus expectativas. La primera es “el andar” una referencia a la vida de seguidor de Jesús y abarca la totalidad de la vida cristiana (2:12). Conlleva la idea de un avance continuo, aún sin nada que nos llama la atención. La segunda es la palabra ‘’agradar” y nuevamente incluye la totalidad de las posibilidades de agradar a través de nuestras vidas cristianas.

Un Corazón Estable En La Santidad (1 Tes. 3:13)

1Tes 3:13
13 para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.

 

Al continuar con nuestro estudio de esta oración del Apóstol Pablo por los tesalonicenses encontramos que hay una alta expectativa para la vida de cualquier creyente. Si yo les hago la pregunta, “¿quién quiere ser santo como Cristo es santo?” la mayoría de ustedes estarían de acuerdo que es su deseo personal. Pero si les hago la pregunta, “¿Por qué quieren ser santos?” muchos de ustedes no me podrían dar una respuesta adecuada en relación a lo que nuestro texto presenta. Cualquiera razón que no tiene como meta el estar encontrado viviendo en santidad cuando regrese el Señor Jesucristo está equivocada. Nuestras vidas deben de anticipar la segunda venida de Cristo.

 Pablo continua con su oración para los creyentes en tesalónica y apunta a su deseo de que su amor “para con todos” crezca en el ámbito de una corazón estable, producto de una vida irreprensible y santa. Esta santidad:

I. Dios gobierna en cada asunto de nuestras vidas (v. 11)

A. Para orar correctamente precisamos comprender cómo es nuestro Dios.

B. Debemos acercarnos a Dios en oración para reconocer Su control sobre cada asunto.

II. Dios se responsabiliza por hace madurar nuestra vida espiritual (v. 12)

A. Pablo pide que crezca el amor verdadero en cada creyente.

B. Pablo ofrece su propia vida como ejemplo de cómo amar a la manera de Dios.

III. Dios es la fuente del buen regalo de un ser completamente estable en santidad (v. 13)

A. Que ellos estén estables durante la totalidad de la vida cristiana. La palabra traducida afirmar conlleva la idea de fortalecidos en su fe como Pablo ya lo mencionó en el verso 2 donde se traduce confirmar. Mientras los hombres pueden ayudar, como instrumentos, confirmar a los santos en su fe, es Dios quien es el agente de hacernos firmes en la fe.

La oración del Apóstol Pablo es que Dios supla los refuerzos necesarios para que puedan enfrentarse con cualquier situación que su futuro los trae. Su base de amor debe de ser capaz de resistir los temores y la incertidumbre que las doctrinas falsas siempre generan. El deseo de Pablo es que estén librados de esta clase de inestabilidad.

B. Que ellos estén irreprensibles en santidad delante de Dios. 

No está solo la idea de una paz personal sino algo profundamente espiritual. La idea de irreprensibles no es que logremos ser perfectos. Más bien es la idea de limpiar la cuenta al confesarlo (I Juan 1:9) para no estar culpable delante de los hombres. Pero agrega la idea de estar separado para Dios. No solo en el proceso de perfeccionar santidad en nuestras vidas (Hebreos 12:14); sino la idea del estado de ser santos (II Corintios 7:1). Esta idea es comúnmente aplicada a Dios y evidencia la necesidad de estar entregados por completo a Dios en servicio a un nuevo amo. Los dos conceptos juntos conllevan la idea de una vida tan santa que puede aguantar el análisis de Dios mismo.

C. Que vivan en la realidad de la pronta venida de Cristo. 

Debemos estar viviendo de esta manera a la luz de la inminente venida de Jesucristo para buscar a los suyos. Nadie debe estar distraído en aquel día de llevar adelante la verdadera vida cristiana (Lucas 12:37). Jesús vendrá con Sus santos y debemos desear estar contados entre ellos.

Cada Uno Sea de Ejemplo

2017 conf misionera copy.jpg

Cada Uno Sea de Ejemplo
Pastor Horacio Luisi
*Seguir el ejemplo de los líderes espirituales y del Señor
*7 Sacrificios:

1. cuerpo
2. confesar Su nombre
3. ayudar a los necesitados
4. ayudar a los hermanos
5. oración de los santos
6. ser martyr si es necesario
7. ofrenda misionera

Cada Uno Sea de Ejemplo en su Obediencia

 

Cada Uno Sea de Ejemplo en Seguir la Visión que Dios Dio al Líder 

“Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.”
Hechos 16:6-10

El Amor Verdadero Unido a la Santidad (1 Tes 3:12-13)

Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros, para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.
1Tes 3:12-13

1 Tes copyLa primera vez que mi esposa, Amy, y yo expresamos verbalmente nuestro amor el uno al otra fue un momento histórico. No es que sucedió algo importante en el mundo pero sí marcó un antes y un después en nuestra relación. A partir de aquel momento empezamos a preparar a nuestras vidas para pasarla juntos y ahora a más de 19 años de casados y hace más de 20 años desde aquella primera expresión seguimos amándonos mutuamente. Interesantemente, no supimos en aquel momento hace tanto tiempo atrás todo lo que implicaba el amarnos mutuamente. Nuestro amor sigue creciendo en conocimiento. No se había perfeccionado y es posible decir que era muy egoísta en aquel entonces. Lo que deseamos es que sea cada vez más un amor que cumple con los propósitos de Dios.

Pablo reconoce públicamente que es Dios quien se responsabiliza por llevar a cabo esta obra de perfeccionar nuestro amor en santidad. Pablo presenta su deseo por la más alta realización del amor verdadero junto con la santidad de Dios en la totalidad de su ser. Pero Pablo reconoce que un ser humano jamás puede llevar a cabo esta obra sólo. Es por esta razón que su petición a Dios debe de cumplirse en nuestras vidas en el diario vivir.

 I. Dios gobierna en cada asunto de nuestras vidas (v. 11)

A. Para orar correctamente precisamos comprender cómo es nuestro Dios.

B. Debemos acercarnos a Dios en oración para reconocer Su control sobre cada asunto.

 II. Dios se responsabiliza por hace madurar nuestra vida espiritual (v. 12)

A. Pablo pide que crezca el amor verdadero en cada creyente. Pablo desea que Dios esté perfeccionando esta clase de amor en cada creyente. Es el “mandamiento nuevo” dado por Jesús en Juan 13:34 y sin duda enseñado por Pablo a los tesalonicenses. Las excusas por no existir esta clase de amor son varias. “Es que no se ha perfeccionado en mí” o “no me resulta todavía” es nuestro mayor excusa. La falta de amor en los creyentes profesantes nos da causa para cuestionar su salvación según I Juan 3:10-11.  Nosotros los cristianos debemos amarnos mutuamente como evidencia de nuestra fe (I Juan 3:14).  La falta de esta clase de amor debilita al cuerpo de Cristo porque no engendra la vida esperada dentro de una cultura de hacer discípulos (I Juan 3:15).

Pero este amor debe de expresarse hacia los no creyentes también, como la cosa más atractiva de nuestra religión Juan 13:35 (conocerán todos); una relación profunda y con propósito. La mayor expresión de nuestro amor es dar de nosotros mismos. La mejor inversión es poner el ejemplo de Cristo delante de otro creyente (I Timoteo 4:12).

B. Pablo ofrece su propia vida como ejemplo de cómo amar a la manera de Dios. Él pone el ejemplo para no dejar lugar a dudas de lo que se espera de cada creyente. Es una nueva expresión del deber de cada creyente hacia otro. Pablo no pide que ellos superan su expresión de amor sino que igualan por lo menos el ejemplo dado. Si es posible, Pablo desea continuar poniendo el ejemplo para confirmarlos en su fe (v.10).

 II. Dios es la fuente del buen regalo de un ser completamente estable (v. 13)

A. Que ellos estén estables hasta la venida de Cristo. Pablo no dice que quiere ver expresiones de amor hacia los demás hermanos de vez en cuando. Más bien dice que va a tener que ser su estilo de vida hasta que venga el Señor en el aire. La inestabilidad o inconstancia que se ve reflejado en la vida de muchos es el resultado de no buscar esta clase de amor.

B. Que ellos estén irreprensibles en santidad delante de los hombres. Heb 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Que Dios Haga Perfeccionar Su Obra en Ustedes (1 Tes 3:11-13)

Cuando uno celebra un cumpleaños o el aniversario de bodas y costumbre felicitarlo y desearle mucha alegría en su día especial. Cuando celebramos una fecha que conmemora un evento o actividad histórica importante, también es de común saber que saludamos a las demás personas para desearles que lo pasen bien. Durante nuestros festejos tenemos por costumbre el dar regalos o reconocimientos. Pero no es para nada común rogar para que la otra persona llegue a ser enteramente preparado para traer honra a Dios.

1 Tes copyEn nuestro texto delante nosotros tenemos registrado una oración que hizo el Apóstol Pablo por los creyentes en tesalónica. En vez de sólo reconocer su crecimiento en la fe, él ofrece esta súplica a Dios por ellos en la cual ruega a Dios que se haga una obra extraordinaria en sus vidas. El Apóstol terminó diciendo en el versículo 10 que su anhelo era lograr acercarse para perfeccionar en ellos su fe. Ahora Pablo va a reconocer públicamente que es Dios quien se responsabiliza por llevar a cabo esta obra de perfeccionarnos en nuestra fe. Pablo presenta su deseo por la más alta realización de la vida cristiana en ellos en estos últimos tres versículos del capítulo tres. Pero Pablo reconoce que un ser humano jamás puede llevar a cabo esta obra porque es una obra divina que requiere de un ser divino para lograr cumplirse.

I. Dios gobierna en cada asunto de nuestras vidas v. 11

A. Para orar correctamente precisamos comprender cómo es nuestro Dios. No es la intención del Apóstol Pablo realizar una presentación teológica de quien es Dios en esta oración. Sin embargo, su comprensión de la Persona de Dios es tal que se ve reflejado en sus ruegos a Dios. Para Pablo Dios es un Padre amoroso. A diferencia de muchas religiones, su Dios es uno con el cual podemos tener  un contacto personal. No es un Dios hostil o severo, que se mantiene a la distancia sino es un Dios que tiene trato con su creación. Pero el Padre está ligado al Hijo, la expresión física del Dios eterno, y se ve en el uso de un verbo singular “dirija” para describir a los dos II Tes. 2:16-17. El único y verdadero Dios es a la vez “Padre” y el “Hijo”. El hecho que Pablo utiliza el término Señor para describir a Jesucristo nos hace entender que se conoce como deidad y no solo un buen hombre o profeta.

B. Debemos acercarnos a Dios en oración para reconocer Su control sobre cada asunto. Pablo presenta al Dios que gobierna al universo como uno que está involucrado en los asuntos de los hombres. Pablo pide que Dios quitara los impedimentos en el camino Rom. 1:10. Nos indica que no hay asunto demasiado pequeño para llevar delante de Dios en oración. A pesar de que pasaron casi 5 años hasta el cumplimiento de esta oración, Dios la contestó favorablemente.

II. Dios se responsabiliza por hace madurar nuestra vida espiritual v. 12 

A. Pablo pide que crezca el amor verdadero en cada creyente. Este amor es imposible tener y expresar sin fe en Jesucristo porque es un amor divino. El término es “ágape” y fue utilizado para describir al amor de los dioses griegos. Pablo dice que desea que Dios esté perfeccionando esta clase de amor en cada creyente. Los cristianos deben amarse mutuamente como evidencia de su fe. Pero este amor debe de expresarse hacia los no creyentes como la cosa más atractiva de nuestra religión; una relación profunda y con propósito.

B. Pablo ofrece su propia vida como ejemplo de cómo amar a la manera de Dios. El poner el ejemplo se ve reflejado nuevamente como el deber de un creyente hacia otro.

III. Dios es la fuente del buen regalo de un ser completamente estable v. 13

A. Que ellos estén estables hasta la venida de Cristo.

B. Que ellos estén irreprensibles delante de los hombres.

Una Actitud de Gratitud (1 Tes 3:9-10)

1 Tes 3:9-10
9 Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios,
10 orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe?

 

1 Tes copy La gratitud es una actitud que proviene de un corazón que reconoce a Dios como a cargo de toda circunstancia en nuestras vidas. Es demasiado fácil de tomar para uno mismo el prestigio y honra cuando las cosas salen bien y de acusar a otros cuando las cosas salen mal. En las experiencias de la vida cotidiana uno puede aceptar con facilidad el alabo de la gente y a la misma vez disculparse cuando las circunstancias no salen como uno espera.

El Apóstol Pablo asegura a los tesalonicenses que él sabe bien de sus luchas y las circunstancias adversas que estuvieron enfrentando. El Apóstol mismo les hace saber que él padece dificultades por el mismo evangelio. Pero Pablo agradece a Dios porque los tesalonicenses se han mantenido firmes en su fe a pesar de las dificultades. Su fe en acción ha manifestado la veracidad del mensaje de Pablo y corroborado su posición como pastor fundador de la obra.

Pero en vez de demostrar una actitud de superioridad por todos los logros en tesalónica, Pablo demuestra una actitud de humildad al agradecerle a Dios por los avances en aquella ciudad. La actitud de Pablo es digna de imitar porque demuestra una madurez en su conocimiento de cómo funciona la vida siendo Dios a cargo de las circunstancias en nuestras vidas.

I. Pablo expresa su satisfacción por lo que Dios hizo v. 9

A. La obra de Dios supera nuestra habilidad de ofrecer acciones de gracias. Pablo realiza una pregunta de ¿cómo él puede agradecer a Dios de forma adecuada por todo lo que Dios ha hecho en sus vidas? La frase indica que Pablo reconoce de antemano su inhabilidad de expresar su gratitud de manera adecuada. Pablo ve la gracia de Dios en operación y toma pausa para agradecerle a Dios por obrar en una manera tan maravillosa (II Cor. 4:15)

B. Dios trae el verdadero gozo al alma que es de origen divino. Pablo no siente una mera felicidad sino el gozo que es sumamente espiritual en naturaleza. Las palabras “nuestro Dios” unen a los tesalonicenses en los procesos divinos. Pablo reconoce que ellos están activos en hacer factible los éxitos en su ministerio y esto le trae gozo.

II. Pablo anticipa por fe continuar ministrar a esta congregación v. 10

A. Pablo ora constante y fervientemente que pueda seguir con ellos. La frase “orando de noche y de día’’ no es una fórmula de oración como tienen los musulmanes. Es más una expresión de constancia junto con abundancia en la oración. Pablo ora de corazón poder volver a estar con ellos porque siente una depravación al no poder verlos.

B. Pablo desea perfeccionar en ellos su fe.  A pesar del gozo que siente Pablo por su fe en acción, también reconoce que no hubo tiempo adecuado para instruir los en todo lo necesario concerniente su fe en Jesucristo. Entonces Pablo desea darles aún más instrucción (Rom. 1:11).