El Reino Supremo De Jesús (Juan 18:33-40)

Con un caso muy importante delante de la corte el testigo principal terminó siendo un hico de 12 años. El abogado defensor empezó su interrogación del chico con una pregunta acerca de si el padre del joven le había influenciado a responder de una cierta manera. El joven respondió que “sí, mi papá me dijo lo que debería decir a la corte”. El abogado le preguntó al chico, “¿qué es lo que tu padre te dijo que tenés que decir?” El chico respondió y le dijo, “mi papá me dijo que los abogados iban  a intentar a enredarme en mis propias palabras así que yo debo decir solo la verdad para no tener problemas en cuanto a mi testimonio”.

Jesus before PilateEncontrar la verdad es algo bastante difícil de conseguir hoy por hoy. Jesús está acusado de varios crímenes entre ellos ser líder de una resistencia contra el Imperio Romano. Pilato tiene la tarea de interrogarle a Jesús y averiguar si es un criminal digno de la muerte que los líderes religiosos tanto anhelaban conseguir. Pilato comienza a cuestionar a Jesús para ver si es una amenaza dentro de su territorio. Su conclusión es que Jesús no es una amenaza político pero esto no implica que saldrá ileso de aquel encuentro.

Juan 18:33-40
33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?

34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?

35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?

36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.

38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?

Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito.

39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos?

40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.

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Predica del Pastor Jaime Greenwood, 7 de junio, 2015

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I. Jesús está expuesto a la interrogación. Vs. 33-38ª  Ningún rey debe de tener que responder por sus acciones. Pero en el caso de Jesús, nadie quiere reconocer su majestad ni tampoco su autoridad.

A. Pilato cuestiona a Jesús concerniente las acusaciones acerca de su reino. Vs. 33-35

B. Jesús propone que es un Rey distinto a todo rey. Vs. 36-38a Juan presenta la preexistencia de Jesús y su propósito en venir. Jesús ha venido para exponer a la verdad. Pilato demuestra su frustración en encontrar la verdad y rehúsa creer que Jesús es una fuente de la verdad.

II. Jesús está expuesto a los caprichos del pueblo judío. Vs. 38b- 40

A. Jesús está declarado inocente. V. 38b

B. Jesús está rechazado cómo Rey de los judíos. Vs. 39-40  El pueblo judío no quiere un Rey humilde sino un libertador. Jesús ha venido para quitar los pecados del mundo en sacrificio por nuestros pecados. En Levítico 16:5-10 la Biblia presenta una figura de lo que ocurre delante de Pilato.

¡Solo Once Galileos! (Juan 17:6-10)

learn to ride bikeLa mejor manera de aprender a realizar una nueva tarea es a través de la mímica. Cuando yo era niño, yo vi a mi prima andar en su bicicleta por toda la propiedad entre nuestras casas. Al verla sentada arriba de su bicicleta, yo me imaginaba volando por este mismo aparato y la sensación de libertad que el mismo implicaba. Yo me acerqué a mi mamá para pedirle que me enseñara a andar en bici. Me costó mucho poder a balancearme para empezar. Mi mamá tuvo que tener a la bici mientras que yo empezaba a pedalear. Más adelante, yo empecé a agarrar de cualquier cosa para intentar a empezar a andar ya sentado encima de la bicicleta. Fue un día glorioso cuando por fin pude empezar a andar sin tener que agarrar a otra cosa o llamar a mí mamá para que me ayudara.

En nuestro texto de hoy, Jesús continúa su oración al Padre Celestial pero ora especialmente por sus discípulos. No es necesario de que su comunicación con el Padre sea acertada, sino sirve como un ejemplo para nosotros en como orar el uno por el otro y comunicarnos en la oración con nuestro Padre Celestial. De primera vista parece un poco extraño que Jesús orara para once Galileos, porque deben de ser los líderes del pueblo judío que han apropiado de las enseñanzas del Mesías. Pero para Jesús estos once son suficientes para llevar a cabo su obra. Los ha preparado de manera adecuada y su oración por ellos refleja mucho acerca de su técnica en hacerlo.

Juan 17:6-10
6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.

7 Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti;

8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.

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Predica de Pastor Jaime Greenwood, 5 de abril, 2015

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I. Jesús refleja a Dios a sus discípulos. V. 6  La palabra traducida “manifestar” significa revelar a alguien. En este caso Jesús ha revelado el “nombre” de Dios que significa que ha dado a conocer a sus discípulos la naturaleza de Dios. Pero solo a los hombres del mundo que Dios ha dado a Jesús ha sido dada la Revelación. Ellos han perseverado en guardar la “palabra” de Dios Y pronto serán testigos de esta palabra.

II. Jesús enseña acerca de Dios a sus seguidores. V. 7-8  Parece ser aquí en el verso 7 que Jesús quiere decir que los discípulos han llegado a “conocer que la misión de Jesús es una misión dada por Dios” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II p.351). El mensaje que Jesús transmite es un mensaje divino. Los discípulos respondieron al mensaje en tres maneras.

A. Recibieron sus palabras.  Están distinguidos de todos los demás oyentes de las palabras provenientes de Dios a través de Jesús porque son solo unos cuantos galileos.

B. Entendieron el mensaje.  Jesús proviene de Dios y ellos lo han llegado a entender de base (16:30)

C. Creyeron lo que les fue transmitido. Son hombres que han ejercitado su fe en creer que Jesús es el enviado de Dios. Esto habla de la misión divina del Hijo que ahora será transmitida a los seguidores.

III. Jesús intercede delante de Dios por todos nosotros sus amigos. V. 9-10  Jesús ora por sus seguidores de una forma especial. No porque odia al mundo y no puede orar por él (3:16) pero porque su única oración por el mundo es para que se convirtiera (v. 21). Habla de la relación especial entre él y el Padre cuando dice que todo lo tuyo es mío, cosa que ningún ser creado puede orar. Termina diciendo que el Hijo ha sido glorificado en ellos y es por esa razón que se preocupa por ellos.