Congreso 2020 – Plenaria 5

¿Dónde Comenzamos?

Sugerencias para una Estrategia de Discipulado

El plan estratégico para Hacer Discípulos debe incluir lo siguiente:

  1. Análisis Ministerial (¿Qué somos hoy?)
  2. Descubrimiento de valores/desarrollo (¿Qué es lo que valoramos?)
  3. Desarrollo Misional (¿Por qué estamos aquí?)
  4. Un escaneo ambiental (¿Qué pasa aquí donde Dios nos ha puesto?)
  5. Desarrollo de Visión (¿Dónde quiere Dios que estemos en 10 años?)
  6. Desarrollo de Estrategia (¿Cómo llegamos a donde Dios quiere que estemos?)
  7. Implementación de Estrategia (¿Cuáles son las tácticas y el plan detallados para progresar en nuestro camino?)
  8. Desarrollo de un plan de imprevistos para riesgos definidos.

Resultados Eternos en la Iglesia de la Gracia: Fruto que Permanece

Lo que usted también puede anticipar

  • Crecimiento constante a través de hacer discípulos
  • Nuestra Jerusalén saturado en niveles (ciudad y condado)
  • 11 Iglesias comenzadas en 15 años
  • Llevando a cabo 2 Timoteo 2
  • Desarrollo en el ministerio Aquila y Priscila
  • Cambios en la descripción del ministerio pastoral
  • Una Red Nacional e Internacional de cientos de iglesias
    para comenzar otras iglesias (Archmin.org)

Una Sugerencia Práctica Final

  • Selección
  • Asociación
  • Consagración
  • Impartición
  • Demonstración
  • Delegación
  • Supervisión
  • Reproducción

[1] El Plan Maestro de la Evangelización – Robert E. Coleman

Congreso 2020 – Plenaria 3

Encontrar Ayuda Para Hacer Discípulos Entre La Congregación (Pastor Mike Hixon)

·       Puede ser que cuentes con algunos hermanos hacedores de discípulos

“Aún así, hay personas que tienen buenos conceptos del evangelismo que no evangelizan”

  • Buscan a personas que ya están dispuestos

“¡Cuidado! Hay pastores que enseñan sobre el hacer discípulos que no hacen discípulos”

  • Al comenzar hacer discípulos, ya contamos con la estructura de la escuela bíblica”

“Aprovecha de la estructura existente”

  • Los que reciben y ministran a las visitas
    • “Ayudar a los miembros ver a los invisibles”
    • Ofrecer una oportunidad de comenzar a estudiar la Biblia a cada visita
    • Ponerse en contacto con cada visita durante la siguiente semana
    • Que tu gente sea acusada de ser demasiada amigable
    • Pensar en maneras donde las visitas pueden recibir una bienvenida con recuerdo
    • La mayoría de las visitas o nos encuentran por internet o por la invitación de un amigo.
    • Mantengo una reunión bimestral con un diácono que me ayuda con el seguimiento
  • Al llevar a cabo mis responsabilidades de pastorear busco llevar el mentor de la persona para tener más apoyo.
    • Consejería individual
    • Consejería matrimonial

Continuar Sin Esforzar El Asunto:

  • ¿Qué pasa cuando hay tan solo uno convencido?
  • ¿Si tan solo algunos están convencidos?
  • ¿Si casi todos están convencidos?

Estar Preparado para Ajustes Naturales y Sobrenaturales en Usted y en Su Oficio:

  • Puede cambiar de pastor a ranchero.
  • Su gente puede hacer el cambio de pastor a ranchero.

Mantener un Enfoque Equilibrado:

El fin está claro, los medios son variados.

  • La Gran Comisión no es una directiva condicional.
  • Inversión significante en oración y personas.
  • Ningún ministerio esencial debe ser hecho reemplazable mientras realizamos la Comisión.
  • Nos mantengamos convencidos a seguir 1 Pedro 5:1-4 entre todas las demás directivas pastorales detalladas en el Nuevo Testamento.

Permitir Oportunidades Intencionales y Multicapa para Hacer Discípulos:

  • Abrir los cultos para oportunidades de hacer discípulos.
  • Nombrar a un supervisor de cada grupo y en cada culto.
  • Ejercer precaución al permitir que la gente estudie desde casa durante los cultos programados.
  • Anima a la gente continuar agregando oportunidades de adoración si tienen clases durante la semana.

¡Bendiciones Inesperadas, Diseñadas por Dios!

Congreso 2020 – Plenaria 2

Lo Que Los Santos Más Jóvenes Deseen

  • Relacional
    • “Los Mileniales (y adultos mayores también), aislados por su tecnología personal ansían relacionarse de manera genuina y cara a cara con individuos y grupos pequeños. La generación más joven también desee sabiduría-no tan solo conocimiento- para navegar los cambios en tiempos y culturas”.
  • Intencional
    • “Nuestra cultura, falta de tiempo y siempre enchufada, significa que el costo del discipulado, en tiempo y atención, parece ser más alto que nunca para ambos los lideres y los participantes”.
    • “Los que ejemplifican fomentan intencionalidad al crear una cultura de hacer discípulos en toda la iglesia. Los lideres maduros apoyan la visión, son un modelo de las disciplinas transformacionales y moldean su iglesia alrededor de la meta de la transformación espiritual.”
  • Orgánica
    • “Ya se fueron los días cuando se podía ofrecer un modelo sistemático y de un talle único para el discipulado que se volvía efectivo. Los cristianos, y en especial los adultos joven, desean conversación y relación, no la importación de conocimiento, lo cual requiere enfoques mas orgánicos y personalizados. Las iglesias ejemplares han abrazado este cambio y dan testimonio de haber creado sus propios modelos y sus propios materiales para suplir las necesidades únicas de sus miembros.”
  • Transformativa
    • “Los líderes de las iglesias quienes adoptan una cultura de hacer discípulos describen un cambio de ‘conocimiento mental’ hacia una transformación de vida. Además, los lideres y hermanos ambos prefieren el término ‘ser mas como Cristo’”.

¿Qué Es El Discipulado?

¿Cómo es que las personas hablan del discipulado?

“El Discipulado es un proceso y peregrinación de por vida arraigado en una relación con Jesús.”

¿Hay Equilibrio En El Hacer Discípulos?

“El menos preferido, sin embargo, todavía más popular meta del discipulado es la conversión. Seis en cada 10 líderes de iglesias (59%) y menos que la mitad de los cristianos adultos (46%) dicen que el ganar a nuevos creyentes a ser seguidores de Jesucristo es una meta principal del discipulado.”

¿Qué Es El Discipulado?

En tan solo dos palabras, el discipulado puede ser descrito como la crianza espiritual. Como 1 Tesalonicenses 2:3-13 nos dice, el discipulado involucra muchas de las características que uno esperaría encontrar en un padre responsable:

  • Tener un propósito singular de agradecer a Dios y hacer crecer al creyente espiritualmente (vv. 3-6).
  • Cuidar a un creyente como una madre cuida a su hijo, en palabra y en conducta (vv. 7-8).
  • Ser un modelo a seguir para un creyente nuevo (vv. 9-10).
  • Dar atención y aliento individual como un padre (vv. 11-12).
  • Ayudarles a aprender la Palabra de Dios (vv. 8, 13).

En breve, el discipulado no tan solo se enseña sino se atrapa. Es importante enseñar a un discípulo la Palabra y los caminos de Dios, pero de igual importancia es vivir lo que enseñamos. El carácter del mentor es crítico para la formación del discípulo. Un discípulo aprenderá tanto de lo que uno dice como de lo que hace.

  • ¿Hemos visto el discipulado definido como el hacer discípulos como en las conclusiones de Barna todavía?
    • Demostrando mayor necesidad para una cultura de hacer discípulos.

¿La Gente Está Creciendo?

¿La Gente Está Involucrada?

Estimativas Del Involucramiento de Miembros En Las Actividades Del Discipulado

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¿Qué Está Funcionando?

Metodología Preferida de Discipulado

% Entre Cristianos Quienes Dicen Que El Crecimiento Espiritual Es Muy o Algo Importante

 

Involucramiento en El Discipulado / Mentoría Personal

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Razones Importantes por Hacer Discípulos Sin Importar Su Edad

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Superando Las Trampas Actuales y Futuras en El Desarrollo de Una Cultura de Hacer Discípulos:

Identificar Potenciales Obstáculos

  • “¿Tenemos el tiempo para agregar otro programa?”
  • “Pastor, con todos mis ministerios actuales no tengo tiempo”.
  • “Mi ministerio como ______ es como hago discípulos”.
  • “Mis lideres no se adaptan. ¿Qué puedo hacer?”
  • “Pasar tiempo cuesta plata. ¿Cómo podemos apoyar el hacer discípulos?”
  • “Cuente conmigo Pastor, pero no quiero dejar el ministerio de _____.”
  • “Estuve aquí 43 años y siempre ministramos así. ¿Por qué cambiar ahora?”
  • “El hacer discípulos atrae a muchas personas que son diferentes y no se encastran aquí. ¡Qué vas a hacer del caso!”
  • “Nunca fuimos entrenados en la facultad o seminario de hacerlo así, ¿Cómo puedo saber que estoy haciendo la cosa correcta de la manera correcta?”

Transiciones Naturales E Inevitables Con Posibles Obstáculos:

  • ¿Qué pasa cuando un discípulo muere o transiciona fuera de la ciudad?
  • ¿La gente pide desviarse del material en la carrera de hacer discípulos?
  • ¿Es apropiado pedir a personas ayudarle descubrir nuevos recursos?
  • Cuando las personas salen para hacer discípulos a su propia manera ¿Después que hay que hacer?
  • ¿Puede suceder que la gente empieza a hacer discípulos sacrificando de esa manera las reuniones de adoración?
  • Si uno discipula durante los cultos ¿Cómo puede participar en las ordenanzas cuando se ofrecen?

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Continuar Sin Esforzar El Asunto:

  • ¿Qué pasa cuando hay tan solo uno convencido?
  • ¿Si tan solo algunos están convencidos?
  • ¿Si casi todos están convencidos?

Congreso 2020 – Plenaria 1

Sostener una Cultura de Hacer Discípulos en su Iglesia

Hacedores de Discípulo Congreso Avanzado

Para saber más de la base de esta información, fijáte en el primer Congreso (2017)

El Cristiano Hacedor de discipulos, Pastor Tim Potter

Un repaso de la teología bíblica que presenta la naturaleza y práctica de cada cristiano al hacer discípulos personalmente, a través de la iglesia local, en esta dispensación de gracia.

Objetivos:

  1. Repasar en breve la instrucción básica de una cultura de hacer discípulos.
  2. Conectarse a la información del estado actual del hacer discípulos en nuestra cultura occidental.
  3. Para invertir la mayoría de nuestro tiempo en cómo mantener la naturaleza y la práctica de hacer avanzar una cultura de hacer discípulos en su iglesia.

¿Qué es el hacer Discípulos? – Un Repaso rápido

El Hacer Discípulos no es:

  • Un programa.
  • El Hacer Discípulos simplemente enseñanza.
  • El Hacer Discípulos no es simplemente alcanzar (ej. Evangelismo masivo).
  • El Hacer Discípulos no es meramente
  • El Hacer Discípulos no está encerrado en un tomo o una clase.
  • Su responsabilidad nunca descansa sobre organizaciones para-eclesiásticas. (ej. Universidades)
  • Exclusivamente limitado a una relación uno-a-uno o grupos pequeños.
  • El ser discipulado principalmente por alguien fuera de la iglesia local.

El Hacer Discípulos es:

  • Aprendiendo juntos con un mentor
  • Una responsabilidad individual y normativa de la iglesia local, que Dios el Espíritu Santo faculta mientras Cristo edifica Su iglesia.
  • Es cada santo llevando sobre su hombro la responsabilidad de reproducirse espiritualmente. “Aprendiendo juntos con un mentor” (2 Tim 4:2)
  • Es un compromiso de una vida hacia otra vida para toda la vida. “Puede ser más que uno; pero por lo menos uno”
  • Se requiere que el pastor sea “el principal hacedor de discípulos”. Si el pastor no es personalmente el más activo, entonces . . .“La gente no lo va a hacer”

La Estrategia Invertida de Jesús

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  • Discipular a los pocos es lento.
    • El Reino de Dios es una semilla de mostaza y siempre lo será.
  • Discipular a los pocos es difícil.
    • Las personas son complejas y su formación es problemática.
  • Discipular a los pocos pone límites.
    • Los límites y la rebelión están estrechamente vinculados.
    • Hemos resistidos los limites desde el Huerto de Edén.
  • Discipular a los pocos demanda mucho de mí.
    • No puedo dar lo que no poseo, y no puedo sino dar lo que sí poseo. Se requiere que siga creciendo y aprendiendo.

El Desarollo de una Cultura de Hacer Discipulos

Algunas Manos y Pies de Hacer Discípulos

Construyendo la Cuna – Un Proceso de Entre 5 a 15 Años

  • Implementar el Hacer Discípulos como la misión de toda la iglesia (tendedero)
  • Enseñar la Cultura de Hacer Discípulos – “Cada uno gane a uno, guie a uno, siga a uno, Tome una materia”.
  • Proporcionar oportunidades para toda la iglesia de aprender de manera práctica (12 años para arriba durante la hora de escuela dominical)
    • Usar Los Fundamentos como su currículum
  • Predicar a través de 1 de Tesalonicenses durante el mismo año
    • El mejor momento seria la hora de Culto el día domingo
  • Cada clase está en el mismo material cada semana durante 9 meses.
  • El 4to domingo de cada mes todos se juntan en reunión.
  • Llamar A Tomar Un Compromiso después de 9 meses (Nombrar a un ayudante administrativo)
  • ¿Cómo se verán los próximos 4 años?

Los próximos 9 meses:

  • Juntarse con las personas interesadas en comenzar, pueden encontrarse después del culto a la mañana o por la tarde (pero sin presionarlos).
  • Comenzar los Estudios Bíblicos con una oración evangelística.
  • Hacer pares entre ellos para revisar los Fundamentos otra vez, solo ellos. No debe haber límite de tiempo.
  • Las personas más confiadas pueden invitar a un amigo inconverso a comenzar un estudio con ellos.
  • Las personas más confiadas pueden invitar a alguien en la iglesia a seguirles.

El nuevo normal a través del tiempo

  • Todos sabemos que algún día daremos cuenta delante del Señor
  • Pero entendemos que los números ni se mencionan (fuera de Hechos)
  • Los historiadores dicen que la iglesia de los Colosenses pudo haber sido compuesta por 25 hermanos

9-12 Meses

  • Pedir a los menos comprometidos a juntarse con los más comprometidos en un discipulado personal si están dispuestos.
  • Los que han comenzado deben dar testimonio una vez al mes en un culto por la tarde.
  • Ofrecer a los amigos fuera de la iglesia y las visitas en la iglesia un estudio Bíblico personal.

¿Cómo empezar en su propio contexto?

  • Pedir a Dios la sabiduría (Santiago 1)
  • Nada que hacemos para Dios tiene sentido sin la sabiduría de Dios

12-15 Meses

  • Formar un equipo ministerial que busca visitas.
  • Conócelos; ofrecer sentarse con ellos.
  • Ofrecer salir a almorzar juntos, a cenar, o tomar un café
    (¡La iglesia paga la cuenta!). “El dinero sirve para ministrar y ganar almas para el cielo”
  • Ofrecer a los amigos fuera de la iglesia y las visitas en la iglesia a un estudio Bíblico personal. “Debo construir relaciones con la gente y animar a mí gente para hacerlo” 
  • Proveer de otro culto programado para hacer discípulos. “Los hermanos no invitan a la gente a la iglesia, ¡Sino o Cristo!” “Invita a la gente fuera de la iglesia para estudiar la Biblia” “Suena el opuesto a lo que hacíamos antes porque estamos desarrollando la vida del discípulo”

36 Meses

  • Con el paso del tiempo, hacer el paso inicial un requerimiento para la
    membresía.
  • A la altura que la mayoría se interesa en hacerse miembro, ya tendrán su mentor.
  • Están introducidos a un mentor durante la semana uno de la clase de membresía si todavía no tienen un mentor. “La meta es que un hermano lleva a otra persona a través del material 
  • El contenido de las lecciones deben completarse antes que ellos se hagan miembros.
  • Con el paso de tiempo, la expectativa es que hagan la mentoría con otra alma.

La historia eclesiástica de la membresía

  • Muchas personas buscan algo para los hijos
  • A otros les interesa el estilo de culto
  • Algunos la versión de la Biblia
  • La música es un factor para ciertas personas
  • Otros buscan un lugar donde desarrollar sus dones espirituales
  • O simplemente buscan algo para la familia

La Pregunta Eternal

  • ¿Por qué estoy aquí en esta iglesia?
  • “Estamos sosteniendo muchas cosas buenas pero si no hay hacedores de discípulos y no hay reproducción, al no estar más en el liderazgo, todo va a cambiar”
  • “El discipulado en cambio no tiene fecha de vencimiento”

En una cultura de hacer discípulos el orgullo del pastor será probado

  • Él no es más el centro de atención
  • El líder es más y más parte de una familia
  • El pastor no se ve como especial (2 Tim. 1:7)

¿Cómo podemos sobreveer al rebaño y asegurar su nutrición en la Palabra?

  • 1 Pedro 5:2-3 nos indica lo que estamos obligados a hacer
  • No es necesario tener resultados increíbles
  • Es necesario ser ejemplos (griego “tupos” como en 1 Tes. 1)
  • Si estamos alimentando bíblicamente a nuestra grey va a haber multiplicación
  • Pedro utiliza el término “Los que están a vuestro cuidado”
  • Significa “asignados a su cuidado” o literalmente “¡pastorearlos uno por uno!”

Cuando por fin llegamos a la conclusión que el texto dice algo que no estamos haciendo, ¡Trae convicción!

  • “Si somos honestos con nosotros mismos ni podemos “pastorear hasta el número” o “pastorearlos uno por uno” con tan solo 25 personas”.

El valor protector de una cultura de hacer discípulos

  • “Es posible que dentro de una iglesia que hace discípulos que infiltre un “lobo” en el liderazgo
  • Ellos son los que dividen las iglesias.
  • 2 Pedro 2:1-2; Hechos 20 y Judas todos hablan del “lobo” “Hasta Pedro mismo estuvo tentado a dejar el camino”
  • La gente bien discipulada puede detectar mucho más antes un maestro falso

48 Meses

  • Proveer un tercer culto programado para hacer discípulos.

Pasos Largos Para Comenzar

  • Comienza con la aprobación Pastoral.
  • Líderes pueden guiar. “Esperamos que van a estudiar con otros”
  • Un líder para ayudar a coordinar el discipulado. “Ahora estamos más organizados que nunca” “El pastor que no es administrador ve almas y se preocupa por su bien” 
  • Empezar una cultura de hacer discípulos con una iglesia de 200-250 es muy difícil
  • Muchos empiezan y terminan diciendo, “No Funciona”
  • Algunos se rinden a la trampa de realizar las tareas y cobrar el salario
  • ¡Pero realmente vale la pena implementar una cultura de hacer discípulos!
  • Un creyente más maduro repasando el material con otros “97 % de nuestra gente está ministrando a otro”
  • Proveer de una ubicación y tiempo donde la gente pueda encontrarse
    • Un creyente más maduro y confiable completando el material con otros.
    • Provee un lugar y un tiempo donde su gente puede reunirse.
      • Los hermanos tienen que tener en sus 168 horas semanales tiempo para alcanzar a las almas
      • Significa dejar de llenar el calendario con actividades que no alcanzan para mucho
      • Dejamos libre el quinto domingo del mes a la tarde para esfuerzos evangelísticos

El día del Señor

  • En principio es un día para descansar
  • Como pastores, nuestro trabajo el día domingo, ¿Honra al Señor?
  • Algunos optan por tomar el lunes para descansar – pero con la familia ausente
  • Buscamos intencionalmente dejar tiempo libre en el calendario para hacer discípulos

Todos los videos del Congreso estará aquí 

La Percepción Que Glorifica A Dios (Hechos 11:18-24)

11 El gran plan de Dios para la evangelización del mundo precisa individuos con percepción, observación, y experiencia copyEl gran plan de Dios para la evangelización del mundo precisa individuos con percepción, observación, y experiencia. Ese plan incluye a personas insignificantes además de personas de renombre.

“Vos sos una buena persona” fueron palabras chocantes para mí oído. Resulta que habíamos terminado con la construcción de nuestra casa y estuve despidiendo al albañil que nos acompañó durante todo el proceso. Mientras que le pagaba un aguinaldo y le saludo por última vez me dijo en voz alta, “vos sos un buen hombre.” Inmediatamente yo lo corrijo y le dije que no lo soy. Él no pudo saber de ninguna manera las luchas internas que tengo o las batallas contra mi carne que sufro por ser no un buen hombre, sino un hombre que necesita constantemente de la gracia de Dios.

En nuestro texto hoy, Lucas registra por única vez las palabras, “era varón bueno” al referirse a Bernabé figura que conocimos por primera vez en el capítulo 4:36. Ahora, la historia sobre la evangelización de los gentiles pasa de ser un evento extraordinario en Jerusalén y su alrededor y tiene su enfoque en las regiones donde pasa estar muchas personas de la diáspora y los que huyeron de la persecución en Jerusalén. Nuestro texto deja en claro que es necesario que alguien tenga una vida guida por el Espíritu de Dios para poder percibir el plan de Dios y así llevar a cabo la obra de Dios en cada generación. Para aquello, es necesario contar con una percepción, observación y experiencia suficientemente fundamentadas en la Palabra de Dios para analizar el contexto en el cual uno ve a Dios obrar y trabajar de tal manera que la obra avance al ritmo divino.

I. Los resultados del testimonio fiel que dieron fin a una controversia v. 18  No tan solo fueron silenciados los detractores de Pedro sino que ellos terminaron haciendo lo que es necesario de cada persona que se encuentra frente a las evidencias incontrovertibles de la obra de Dios, ellos glorificaron a Dios. Ellos reconocieron que Dios estuvo eliminado las diferencias entre los judíos y los gentiles. No podemos saber hasta qué punto llegaron a reconocer los cambios que Dios había implementado con la visión de Pedro, pero aquí tenemos el reconocimiento de algo nuevo. Es triste que la evangelización de los gentiles no se menciona más en el contexto de la ciudad de Jerusalén ya que el enfoque a partir de ahora va a ser afuera de la ciudad santa.

II. Las circunstancias que produjeron un movimiento evangelístico vv. 19-21

A. Personas insignificantes fueron utilizadas para la expansión del Reino v. 19 

La persecución que Dios utilizó para hacer expandir el evangelio es el catalizador para producir cambios en la manera en que muchos ven a los perdidos en su alrededor.

B. Dios obró a pesar del contexto cultural e histórico vv. 20-21 

Estos hombres hablan abiertamente de su fe y ven a personas no judías recibir el mensaje por fe. El éxito es tanto que la iglesia en Jerusalén manda a un representante para corroborar que la obra es de Dios.

III. La investigación eclesiástica que señaló el comienzo de una nueva época vv. 22-24  

A. Un hombre confirma la operación de Dios y se acopla a la misma vv. 22-23  

Habiendo sido enviado desde Jerusalén, Bernabé llega a Antioquía y descubre que Dios estuvo operando en aquel lugar desde hace tiempo para redimir un pueblo para Su nombre. Cuando Bernabé descubre que es el lugar donde Dios está operando, él tome la iniciativa para hacer todo lo posible para hacer crecer la obra.

B. Su carácter como discípulo respalda su percepción de la obra de Dios v. 24  

La clase de persona que proyecta visión tiene que respaldar el mensaje que este mismo predica.

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El Juicio De Todos Los Tiempos (Hechos 10:39-43)

Predicamos que Jesús es Juez justo Y misericordioso.

oj simpson trialClarín Junio 2019 “A 25 años del “Juicio del Siglo y del asesinato de su ex esposa, O. J. Simpson habló del caso que sacudió a los Estados Unidos. En 1997, el ex futbolista norteamericano O. J. Simpson, fue declarado culpable por el asesinato de su ex esposa, Nicole Brown, y de Ronald Goldman. Ambos aparecieron muertos a cuchilladas en la puerta de la casa de ella el 12 de junio de 1994. Ahora, afirmó que “ya dio vuelta la página”.

En una entrevista telefónica con The Associated Press, “The Juice”, como se lo conocía en la NFL, dijo: “No queremos revivir el peor día de nuestras vidas. Mi familia y yo dimos vuelta a la página y entrado en lo que llamamos una ‘zona sin cosas negativas’. Nos enfocamos en lo positivo“. A los 71 años, presumió que se encuentra tranquilo viviendo en Las Vegas, Nevada, y tiene un bajo perfil. Juega al golf casi todos los días y se sometió a cirugías en las rodillas y los ojos. Sin embargo, los familiares de Goldman y Brown están indignados por el hecho de que Simpson puede disfrutar de esa manera, mientras sus seres queridos vieron cortada de manera trágica sus vidas. En una entrevista con la AP la semana pasada la hermana de Goldman dijo con sarcasmo: “Entiendo que vive una gran vida allá en Las Vegas, siendo tratado como rey”. Nicole Brown y O. J. Simpson se casaron el 2 de febrero de 1985, cinco años después de que él se retirara del fútbol americano profesional. El matrimonio duró siete años, tiempo durante el cual Simpson fue investigado varias veces por violencia doméstica. Brown pidió el divorcio el 25 de febrero de 1992, citando “diferencias irreconciliables”. El 12 de junio de 1994, Brown y un joven llamado Ronald Goldman fueron encontrados sin vida en la puerta del duplex donde vivía ella. La mujer había sido apuñalada numerosas veces en la cabeza y el cuello.

Los investigadores se dirigieron a la propiedad de Simpson en Rockingham, para informarle que su ex esposa había sido asesinada. Allí, encontraron un Ford Bronco blanco con sangre en su interior y en su exterior. No pudieron encontrarlo y, cuando se retiraron del domicilio, el ex jugador se dio a la fuga. Las autoridades consideraron esta acción como una admisión de culpa y alertaron a todos los ciudadanos. Difundieron datos de su vehículos, hasta que una persona que manejaba por una autopista vio un Ford Bronco blanco, lo vio manejando allí. Dio aviso a las autoridades, quienes con 20 autos y 9 helicópteros organizaron un mega operativo para detenerlo. La persecución fue transmitida en directo por cadenas nacionales que lograron tener alrededor de 95 millones de espectadores a nivel nacional y en vivo.

Cuando lograron detenerlo, la Corte Superior de Los Ángeles dispuso que el juicio se realizara en el centro de la ciudad y no en Santa Mónica, donde había ocurrido el crimen. Lo llamaron “El Juicio del Siglo” por su popularidad y se convirtió en un episodio recordado como parte de la cultura pop de los ’90. El proceso duró alrededor de 9 meses. Simpson fue declarado “no culpable” y puesto en libertad al no aparecer pruebas concluyentes en su contra. Sin embargo, en un juicio civil en 1997 lo declararon culpable de ser el autor del doble asesinato y se le impuso el pago de un indemnización de 33.5 millones de dólares para los familiares de su ex esposa y de Ronald Goldman. Pero no fue a prisión.” Una de las principales razones que O. J. Simpson no fue a la cárcel por sus crímenes es porque no hubo testigos oculares.

judgeEn nuestro texto hoy, Pedro argumenta que su testimonio acerca de Jesucristo es confiable justamente porque hubo varios testigos oculares. Además vemos como su testimonio deja convicto a todo el mundo frente a un Juez justo. Pero el Juez no es tan solo justo sino también misericordioso no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento. Así que, nuestra tarea termina siendo predicar a Jesús como Juez justo y a la vez misericordioso.

I. La obra redentora de Jesús testificada vv. 39-41

A. La vida y las obras de Jesús v. 39a  Pedro destaca que él y otros (v. 41) son testigos oculares de la manera en que vivió Jesús entre el pueblo. Este testimonio respalda la afirmación que Jesús es Santo y digno de ser seguido.

B. La crucifixión y muerte de Jesús v. 39b  Pedro dice que Jesús murió no por sus pecados, sino por los pecados del todo el mundo. El justo murió por los injustos para llevarnos a Dios según 1 Pedro 3:18. Es la obra redentora que nos hace posible una relación con Dios. La mención del madero es sin lugar a dudas una mención de Deuteronomio 21:22

C. La resurrección de Jesús vv. 40-41  La resurrección de Jesucristo habla claramente de Su deidad y nos deja en claro que no se trata de cualquier hambre sino Dios en la carne.

  1. Llevado a cabo por Dios v. 40  Pedro enfatiza el hecho que la resurrección de Jesús es por la intervención directa de Dios. No estamos frente a una brujería u otra obra satánica.
  2. Comprobado por muchos testigos v. 41  – I Cor. 15:3-6 dice que hubo muchos testigos oculares para comprobar la resurrección corporal de Jesús. Los espíritus no comen y beben pero Jesús hizo ambos frente a sus discípulos después de su resurrección.

II. La autoridad de Jesús proclamada vv. 42-43

A. El lugar donde se debe manifestar v. 42a  Después de Su resurrección, Jesús mandó a Sus discípulos de dar testimonio y predicar al pueblo. En público, como heraldo, y en privado, dando testimonio por exhortación.

B. El mensaje que tiene que ser advertida v. 42b  Jesús recibió autoridad para juzgar a los vivos y a los muertos. La justicia de Dios en juzgar se amortigua por su misericordia al permitirnos ser perdonados por Su sangre. Todos son culpables delante de Dios, pero algunos van a creer en el testimonio de los seguidores de Jesús para salvación.

C. La esperanza de libertad a pesar de la culpabilidad v. 43 

  1. Hay profecías que respaldan esta verdad.  Hay varios textos de los cuales no podemos está seguros si Pedro se refiere a uno en particular. Como por ejemplo, Is. 49:6, Os. 2:23, Mic. 4:2; 7:18, Mal. 1:11 pero nos vamos a enfocar en uno en particular Os. 13:1-14:4.
  1. La libertad es condicionada por fe en Su Nombre.  Creer en Su nombre es un acto de fe que es precipitada por el testimonio recibido. Sin el testimonio, la Palabra predicada, no puede haber fe. Pero cualquier fe no cuenta porque tiene que ser fe basada en el nombre de Jesús Hechos 4:12.

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Encontrar Aceptación en Cristo (Hechos 10:30-38)

Hechos 10.38

Es necesario reconocer que Dios se acerca al hombre para salvación. Seguimos con el relato de Lucas sobre la conversión de Cornelio. Ahora vamos a notar las circunstancias alrededor que lo lleva a escuchar el glorioso evangelio de Jesucristo.

 

 

I. Una reunión con gran expectación vv. 30-33

A. Los que se reúnan están siendo vigilados por Dios vv. 30-33a  

En Mateo 18:20 la Biblia nos enseña que Dios se une con los que se reúnan en su nombre. Cornelio se dio cuenta que la omnipresencia de Dios lo puso por implicancia en medio de aquella reunión. Pedro se encuentra frente a una audiencia bien preparada con las expectativas en alta.

B. El evangelio es una presentación de la voluntad divina v. 33b  

Cornelio reconoce que el mensaje que está por recibir por parte de Pedro es un mensaje divinamente intencionado. Las implicancias de escuchar a Pedro es recibir información directamente de Dios.

II. Una revelación con gran implicación vv. 34-35

A. Dios no tiene favoritos v. 34 

Pedro dice que su experiencia con el lienzo lo afectó tanto que ahora concluye que Dios no tiene ni siquiera una nación favorita porque no hace acepción de personas. Esto implica de un lado que Dios no va a mostrar parcialidad hacia los injustos y pasar por alto su pecado en el día de juicio (Col. 3:25). Tampoco Dios va a recibir a las personas que vienen a Él con acepción de su persona (Rom. 10:12).

B. Dios tiene mínimos requisitos para ser aceptado en el Amado v. 35  

El resumen de Pedro es que Dios requiere que todos temen a Dios y hacen justicia (Miq. 6:8) para ser aceptados. Esto en ninguna manera invalida la enseñanza que el hombre es pecador e inmerecido de la gracia de Dios. Sino en base de la muerte y resurrección de Jesucristo el evangelio se ofrece a todos los que están dispuestos a recibirlo y reconocer su necesidad del mismo.

III. Una reexaminación con gran aceptación vv. 36-38

A. Dios trajo paz al mundo en la Persona de Jesucristo v. 36  

Este texto hace referencia a Salmo 107:20 y también Isaías 52:7 donde entendemos que el mensaje de la paz es paz con Dios o salvación Efesios 2:17 hace eco a esta idea de que la paz de Dios no es la ausencia de tribulación sino estar bien con Dios.

B. Dios confirió poder sobre Jesús para predicar y obrar vv. 37-38  

En Isaías 61:1 tenemos una referencia a lo que Jesús mismo afirma en su prédica (Lucas 4:18). La idea de “hacer bien” corresponde a la idea de ser un benefactor. Cornelio era benefactor del pueblo judío pero Dios es benefactor de mejores cosas. No tan solo nos da lindas cosas, nos libera de los poderes demoníacos.

Pedro perplejo y pensando (Hechos 10:17-27)

10 pedro perplejo

El plan de Dios para tu vida es perfecto y no deja fuera ningún detalle.

I. Orientación interna para circunstancias inexplicables externas vv. 17-20

A. Dios quiere que meditemos en su Palabra vv. 17-19  En vez de revelar su completa voluntad, Dios dejó a Pedro con la necesidad de concentrar su mente en lo que había recibido. Por más que Pedro se ve perplejo en cuanto a la revelación divina, no tuvo que adivinar su significado porque Dios le revela su significado pronto después.

B. Dios desea que lleguemos a las conclusiones correctas v. 20  Pedro ahora es instruido directamente por Dios de acompañar a los hombres que ahora se presentan en la puerta de la casa donde él está hospedado. Es hora de dejar de meditar en lo sucedido y actuar en base de la dirección de Dios. Porque Dios sabe todas las tareas que nos están por delante nos prepara el camino de principio a fin para llevar a cabo su perfecta voluntad. La instrucción bíblica nos siempre es más provechosa cuando tenemos oportunidad para llevarla a la práctica.

II. Obediencia y fe a pesar de las posibles consecuencias vv. 21-23a

A. Fe en las promesas de Dios v. 21  Pedro se acerca a los mensajeros en su puerta para recibir su mensaje y su persona. En vez de dudar de la veracidad de la revelación divina o su posible aplicación a la situación, Pedro anticipa mayor comprensión acerca de la voluntad de Dios al hacer en aquel momento todo lo que él sabe que debe hacer. Su fe es premiada al encontrarse con estos hombres que vienen con más instrucciones para su futuro ministerio a los gentiles.

B. Obediencia a pesar de los posibles obstáculos vv. 22-23a  En vez de dejar sus prejuicios y su sentido de superioridad crear una duda en cuanto a las posibles consecuencias al ir con estos siervos y el soldado griegos, Pedro decide que Dios puede superar cualquier obstáculo que pudiera sugerir a la luz de su ministerio entre los gentiles. Es una tremenda lección en como la fe basada en las promesas de Dios nos lleva a la obediencia aún cuando vamos a sufrir censura por proceder. Los cuestionamientos que Pedro recibe después de este episodio nos anticipan momentos difíciles en el ministerio de la Palabra. Pero estar bien con Dios es mejor que estar pendiente de agradar a todos los hombres.

III. Oportunidades aprovechadas en base de las expectativas creadas por Dios vv. 23b-25  La tremenda respuesta de Pedro frente a la invitación de acercarse a Cornelio es de acompañar a estos hombres y viajar a la casa su amo. Pedro es acompañado por seis hombres (11:12) que sirven de testigos en un breve futuro cuando tiene que rendir cuentas en Jerusalén. Al llegar a la casa de Cornelio, este ha preparado su casa no con adornos para su huésped sino la llenó con personas para que ellos mismos puedan escuchar la “locura de la prédica” y aprovechar de primera mano la instrucción que Dios le está por entregar. Cornelio no va a tener que dar tan solo testimonio acerca del cambio en su propia vida porque será observada por toda su familia presente. Al llegar Pedro, Cornelio le honra al arrodillarse delante pero Pedro rehúsa esta adoración y le asegura que es tan solo hombre, mensajero del Dios Todopoderoso. Es cierto que el mensaje es digno de honor pero los mensajeros jamás deben de olvidarse que no somos dignos de desatar las sandalias de quien representamos y predicamos.

Lienzo Llamativo (Hechos 10:9-17)

10 Lienzo Llamativo petersvision

Dios prepara a las personas para realizar los planes suyos. Cuando perdemos la instrucción la primera vez…

No es la primera vez que el Señor le repitió hasta tres veces la instrucción.

I. El escenario de la visión vv. 9-10

A. Los prepara un encuentro histórico v.9a Los mensajeros se acercan a la residencia donde está Pedro sin saber si lo van a encontrar y sin saber quién es. Mientras tanto, el apóstol realiza algunas actividades de su vida devota a su Señor típicas a la vida discipular. Lo increíble de esta situación es que dos pueblos totalmente diferentes y en cierta medida aislados van a ser juntados de una manera sobrenatural que producirá la más grande expansión del evangelio jamás imaginada.

B. Pedro se retira para orar a pesar de sus impulsos v. 9b-10a  El texto nos dice que Pedro padece una sensación fuerte de hambre al mediodía mientras está retirado en la azotea de la casa para orar. No es la hora común de comer entonces podemos deducir que esta sensación fuerte es parte del plan de Dios para preparar a Pedro para recibir la visión celestial. Nuevamente nos enfrentamos con la realidad de que nuestro Dios puede influenciar en las circunstancias más mínimas de nuestra vida para guiarnos a llevar a cabo Su voluntad.

C. Dios prepara a Pedro al dejarle en un trance v. 10b   La palabra aquí éxtasis es sacada directamente del griego al español y no nos provea mucha explicación. Literalmente el término significa “fuera de lugar” y denota una distracción de la mente. En este estado, Pedro está por recibir una señal del cielo para acondicionarle para su futuro ministerio. No es nada común así que sabemos que lo que sigue es algo especial que marca un antes y un después en el alcance del evangelio.

II. La enigmática visión vv. 11-12  Dios le revela a Pedro una visión preocupante. El lienzo que ve Pedro se puede comparar a la vela de un barco y se desciende de lo alto lleno de animales y aves considerados inmundos por los judíos. En sí, la visión es rara porque los animales están siendo provistos desde el cielo y además son animales no asociadas con la santidad. De todos modos, no es la parte más preocupante porque ahora Pedro va a recibir instrucciones en cuanto a lo que se presenta delante de él.

III. El exorbitante costo del discipulado según la visión vv. 13-16  

A. Dios le da instrucciones contrarias a sus creencias v.13   La voz es una voz celestial igual como el lienzo lo es. Desciende de lo alto un mandato de levantarse, matar y comer. Hay en este mandato la sombra de la tentación de Jesús en el desierto ya que después de cuarenta días de ayunos Satanás le acercó a Jesús para tentarle a convertir algunas piedras en pan para saciarle su hambre. Pedro siente hambre y ahora viene la oportunidad de satisfacer su apetito carnal. Parece ser toda una clase de prueba para el apóstol ya que este es judío devoto por más que es un seguidor profesante de Jesucristo.

B. Pedro niega participar por cuestiones de consciencia v. 14  Pedro inmediatamente niega participar y cita a sus creencias de toda la vida para respaldar su postura. En cierta manera Pedro le dice al Señor, “No puedo cometer esta clase de pecado porque me dejaría inmundo según los que me rodean y a los que yo pertenezco.” Su argumento es basado en su conocimiento bíblico que termina siendo inadecuado frente a esta prueba.  Desde Gen. 12:3 Dios había prometido bendecir no tan solo a Israel sino a todas las naciones del mundo. El pensamiento judío incluía la idea que ellos iban a convertirse en judíos practicantes.

C. Dios asegura que el encargo divino es perfectamente alineada con los propósitos divinos vv. 15-16  ¡Tres veces no es un número insignificante para Pedro! Dios le repite el mandato hasta que no le queda otra para Pedro sino concluir que Dios le está dando la instrucción porque le conoce íntimamente. Dios dice que Su mandato supera cualquier interpretación bíblica que Pedro hubiera adoptado.

IV. La explicación de la visión se avecina v. 17  Por más que Pedro estuvo expuesto a un encuentro con Dios, su mente no puede darle significado a la visión. Pero Dios no le iba a dejar en espera mucho tiempo ya que los hombres enviado por Cornelio habían llegado a la casa en búsqueda de Pedro. Dios va a poner perspectiva sobre la visión ya que el comer de lo inmundo equivale el comer con los gentiles.

 

La Visión de Un Gentil (Hechos 10:1-8)

Nuestra respuesta a la oración contestada tiene que ser sumisión a la voluntad de Dios.

Juan Bunyan, el autor de El Progreso del Peregrino, dijo que “la oración es un sincero, sensible y afectuoso vertimiento del corazón y del alma a Dios, a través de Cristo, con la fuerza y la ayuda del Espíritu Santo, para tales cosas que Dios ha prometido, o de acuerdo con la Palabra, para el bien de la Iglesia, con sumisión, en fe, a la voluntad de Dios”. Al reconocer que Dios está activamente involucrado en la oración y que el ser humano está imposibilitado en hacer contestar su misma oración Bunyan también dijo “La mejor oración que yo jamás oraba contenía suficiente pecado para condenar al mundo entero”. Lo que Bunyan quiso reconocer con esta frase es que sino por la intervención directa por parte de Dios, aún nuestras oraciones nos condenarían al infierno. (Romanos 15:8-12)

10 graphicNuestro texto incluye la oración de Cornelio, un hombre inconverso, y su contestación por parte de Dios seguido por el actuar por parte de Cornelio. Esta historia acerca de la conversión de Cornelio y su casa ocupa mucho espacio en el libro escrito por Lucas, cosa que nos hace entender que este suceso no es meramente algo digno de ser mencionado, sino este suceso indica un antes y un después para la obra de Dios y el avance del evangelio. Aquí se reconoce que el evangelio es tanto para los judíos como para los gentiles y que esta no es la decisión de ningún hombre sino de Dios y de su intervención directa en los asuntos de los hombres especialmente en el contexto de la oración. Vamos a descubrir que nuestra respuesta a la oración contestada tiene que ser sumisión a la voluntad de Dios revelada.

I. La introducción a Cornelio (vv. 1-2)

A. Dios utilizar las religiones del mundo para preparar a los que son de ser salvos (vv. 1-2ª)
Encontramos aquí el relato acerca de un hombre devoto que busca a Dios según la mejor manera que él mismo había sido instruido. Su contacto con los judíos le había convencido de que la religión judía era la correcta. Dios interviene en su búsqueda religiosa para dirigirlo hacia la religión pura.

B. Nadie puede ser salvo aparte de Jesucristo (v. 2b)
A pesar que es un hombre devoto y sincero, es sinceramente equivocado. Precisa conocer a la salvación a través de Jesucristo para poder experimentar el perdón de sus pecados y la vida eterna que hay en Cristo Jesús.

II. La visión de Cornelio (vv. 3-6)

A. Dios contesta la oración (vv. 3-4)
Por más que Cornelio no es un creyente, su devoción y súplica son reconocidas por Dios mismo que interviene directamente en la vida de este inquiridor. La contestación es a través de una visión que incluye instrucciones explícitas y una sensación terrorífica para Cornelio.

B. Dios puede dirigir claramente en los asuntos de los hombres (vv. 5-6)
Las instrucciones ahora incluyen a Pedro que por casualidad se encuentra a unas horas de viaje en Jope. Dios demuestra que Él sabe hasta incluso donde están hospedados sus seguidores.

III. La respuesta a la visión de Cornelio (vv. 7-8)

A. Una contestación divino tiene que ser creído explícitamente (v. 7)
Ahora que Cornelio recibió la visión, le era preciso actuar en base de esta visión. Su actuar iba a basarse en gran medida en su capacidad de creer que lo que vio en visión realmente prevenía de Dios y que era creíble.

B. La respuesta a la oración contestada tiene que ser obediencia estricta (v. 8)
Si él no hacía nada su estado no habría mejorado.