La Doctrina de la Creación – día 3

La Doctrina de La Creación

6ª Sesión – Los Cristianos, La Creatividad, y El Desarrollo

Una suposición que se hace con frecuencia es la idea de que, si uno no cree en el naturalismo, no se puede practicar o contribuir al desarrollo de las ciencias. Las ciencias involucran los sentidos y presuponen una conexión lógica entre causo y efecto en el universo. Se mantiene que la idea de que hay un Dios por detrás del universo que puede hacer milagros que aparentemente rompen esta conexión no es científica porque no puede ser probado. Así que se mantiene que el creacionismo no puede contribuir al desarrollo de las ciencias.

¿Es necesario creer en la evolución para producir nuevas tecnologías y mejoras en la vida?

No debe sorprendernos que esta pregunta tiene que ver con presuposiciones y la diferencia entre las ciencias históricas y las observacionales. En esta lección vamos a explorar la respuesta por considerar algunas críticas ofrecidas por científicos naturalistas, la contribución histórica de las ciencias cristianas, y la inconsistencia de afirmar una respuesta afirmativa a la pregunta con la cual nos ocupamos.

 

7ª Sesión – El Futuro Según La Evolución y La Biblia

La Biblia es un libro que tiene que ver con el pasado y también el futuro. Nos explica por qué estamos y a dónde vamos. Se cree que por descubrir los principios de la evolución solo ahora podemos entender la historia de nuestra raza. También se cree que la evolución nos puede dar una idea de qué esperar en el futuro. Vamos a ver que las esperanzas más idealistas según la teoría de la evolución, por interesantes que sean, no son ideales para nuestra raza.

 

La Doctrina de la Creación – día 2

 

La Doctrina de La Creación

4ª Sesión – Algunos Problemas Científicos con La Evolución Según Darwin

Una muchacha de nuestra iglesia de recién me explicó que su profesor de la biología declaró a la clase, “El cristianismo es el mito más grande que se cree hoy en cuanto a nuestros origines.” Esta declaración se repite a lo largo de todo el mundo, y es una de las razones principales por las cuales la gente rechaza las enseñanzas de la Biblia.

En esta lección proponemos analizar las cuatro proposiciones que Darwin usó para soportar su máxima que “cada especie evolucionó con tiempo de ancestros comunes a través de La Selección Natural.” Ya hemos hablado sobre cómo estas proposiciones no son enteramente incorrectas. Por ejemplo, se puede observar una variedad de entre los individuos de las especies, y es verdad que en la naturaleza los más fuertes sobreviven. Son las presuposiciones por detrás de estas observaciones que debemos cuestionar.

  1. La variedad de entre los individuos de las especies.
  2. La herencia de características favorecidas.
  3. La Sobreproducción (la lucha por la existencia).
  4. La Selección Natural (La Supervivencia de Los Más Fuertes)

 

5ª Sesión – Algunos Problemas Morales con La Evolución Según Darwin

Creo que la deterioración horrenda en la ética de la gente viene primeramente de la mecanización y deshumanización de nuestras vidas – una consecuencia desastrosa del desarrollo de la mentalidad científica y técnica. ¡Y es nuestra culpa! Yo no veo manera de solucionar esta falla desastrosa. Los hombres se hacen más fríos que el planeta en que viven. -Alberto Einstein, comentado durante La Segunda Guerra Mundial

 

Uno de los logros más grandes de las ciencias ha sido que, si no es imposible que las personas inteligentes se hagan religiosos, por lo menos han hecho que sea posible el no hacerse religioso. Nunca debemos retirarnos de este logro. -Esteban Weinberg, científico y autor

Ya hemos hablado sobre algunos problemas científicos con la máxima de Darwin que “cada especie evolucionó con tiempo de ancestros comunes a través de La Selección Natural.” Aunque se cree a lo largo del mundo hoy, la máxima se basa más en las presuposiciones de Darwin que en las observaciones de él. Esta presuposición del naturalismo se expresa por medio de una creencia en la evolución macro e implica lo siguiente:

  1. La Caída nunca pasó.
  2. No hay estándar para los sexos.
  3. Algunas razas son más evolucionadas y superiores a otras.
  4. El derecho de existir y actuar pertenece a los más fuertes.
  5. El evangelio bíblico es falso.

¿Creación o Evolución? ¿Cuál es la verdad?

 

 

¿Puede Ser?: Él hombre surgió de las formas de vida mas simples, como la de los animales.

En 1859 se publicó El Origen de Las Especies, escrito por Charles Darwin. En este libro Darwin sugirió que la raza humana surgió de los monos, que también surgieron de un ancestro primordial y común a todos. A pesar del hecho de que nadie ha observado ni demostrado convincentemente este “link” entre las especies, se ha hecho muy popular la idea de este tipo de la evolución. Si hemos surgido de monos, ¿quién nos puede decir no actuar como ellos?

¿Puede Ser?: La evolución explica la variedad de las especies que se observa en la naturaleza.

Hay una diferencia importante entre la adaptación de las especies y la evolución de ellas. La adaptación ha sido observada y tiene que ver con leves cambios que afectan las especies dependiendo del medio-ambiente y las características de sus progenitores. Nunca se ha observado la evolución de una especie de una familia a una especie de otra. Además, la evidencia demuestra que la naturaleza en sí se inclina a decaer y morir y no a expresarse en nuevas formas de vida más hermosas y complejas.

¿Puede Ser?: La evolución asegura un futuro brillante para la raza humana.

Según Darwin, la base del sistema de la evolución de las especies es La Selección Natural, en la cual solo los más fuertes sobreviven. Algunos, como Adolfo Hitler en La Segunda Guerra Mundial, han usado esta idea para justificar la violencia y el asesinato. Como esta teoría rechaza el concepto de Dios, implica que lo que es (sin importar si parece ser bueno o no) es correcto y que no hay vida después del sepulcro. Sin tener una base para lo que debe ser, no puede haber un futuro brillante.

Las Buenas Noticias: La vida como debe ser fue demostrada en la del hijo de Dios, Jesucristo.

Irónicamente, los que querían ser más fuertes que Jesús lograron matarlo, pero no eran por eso más fuertes. ¡Él se mostró mas fuerte por resucitar de entre los muertos! Jesús dijo, “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí , aunque este muerto, vivirá ” (Juan 11:25). La resurrección de Jesús demuestra que Él es el Autor de la vida (Hechos 3:15; Hebreos 1:1-3) y que solo en Él podemos tener un futuro brillante (1 Pedro 1:3-5).

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¿Creación o Evolución?
¿Cuál es la verdad?
Conferencia dado por Jonathan Rehfeldt
miercoles, jueves y viernes, 19 – 21 de julio
19:30 Hs.
Sgto. Cabral 272, Pilar Centro

Anfitrión: Iglesia Bautista Independiente de Pilar

Entrada Libre y Gratuita 

Temas de la Conferencia:
1. ¿Qué Es Una Visión del Mundo?
2. Charles Darwin y Su Influencia
3. Los Problemas Científicos con La Teoría de Darwin
4. Los Problemas Morales con La Teoría de Darwin
5. El Dios de Las Maravillas
6. Los Cristianos, La Creatividad, y El Desarrollo
7. El Futuro Según La Evolución y La Biblia

2017.7 creación

Jonathan Rehfeldt es el rector del nuevo Seminario Bautista de Colonia, Uruguay. Se graduó de La Universidad Bautista de Maranatha (EEUU) con Maestría en Divinidad. Es el autor del ensayo “The Wizardry of OSS: Life in the Land of Technological Promise,” publicado por el Seminario Bautista de Maranatha. Está casado a su hermosa esposa Micki y disfrutan del compañerismo de su bebé, Owen David.

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2017-07-21 076

Gracias a Dios por las buenas enseñanzas sobre la creación! Fue muy interesante, con mucha información para poder presentar defensa de la esperanza que tenemos.

 

El Verbo en Relación a la Creación

Juan 1:3-5

3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 16 de septiembre, 2012

[youtube http://youtu.be/GNf-W3k3BH4]

DESCARGAR AUDIO – MP3.

Juan continúa con su introducción de la persona de Jesucristo el Verbo en los versículos 3-5 cuando nos habla de su relación a la creación. El Verbo no es un ser creado sino Dios mismo. El Verbo no solamente estuvo presente en la creación del mundo sino participó activamente en  ella. Este argumento nos va a preparar el camino para poder entender un poquito del por qué vino el Verbo a la tierra en forma humana. Juan considera unos atributos del Verbo en estos 3 versículos que tienen que ver con el poder creativo del Hijo de Dios.

I. La relación  del Verbo con la creación. V. 3

Juan explica a la creación del universo a través del Verbo.

A. “El Padre creó, pero lo hizo ‘por medio’ del Verbo.”[1]

La frase “todas las cosas” nos indica una totalidad de las cosas en forma individualizada. La palabra traducida “por” significa “por medio.” Es a través de Jesucristo que el universo llegó a existir (He. 1:1-3). Dios el Padre es la fuente de la creación mientras el Verbo Jesucristo es el agente de la creación (I Cor. 8:6).

B. “El mundo existe porque Dios mismo ha actuado por medio de su Palabra.”[2]

Los griegos y filósofos antiguos llegaron a la conclusión de que la materia era algo inherente malo. Pero Juan utiliza una formula en este versículo para aclarar que Dios no solo estuvo presente y activo en la creación sino que ninguna sola cosa creada existe aparte del Dios creador.

II. La creación de la vida por el Verbo. V. 4

El poder que cree y sostiene la vida es el Verbo.

A. No hay vida sin el Verbo.

El concepto de la vida aquí es una referencia amplia. El término vida aparece 36 veces en este evangelio y en la mayoría de los casos es una referencia a la vida eterna. Pero en este texto la referencia es a la creación que llega a tener vida a través del poder creativo del Dios todopoderoso. “La única razón por la que hay vida en las cosas que hay sobre la tierra es porque hay vida en el Logos[3]  Jesús vino para darnos vida en abundancia (Juan 10:10) a través de su muerte (Juan 3:16) solo los que vienen a Él tienen vida (Juan 5:40).

B. La vida es también luz.

No es incorrecto decir que la luz es vida. Jesús es la luz del mundo (9:5) y es la vida (11:25). La luz da vida y la vida es luz (Salmo 36:9). Las primeras palabras enunciadas por Dios en las escrituras se encuentran en Génesis 1:3 donde dice “Sea la luz.” Aquí en Juan podemos ver que el Verbo es la fuente de la luz. “Toda la luz que existe, andemos o no en ella, se la debemos a la Palabra, al Verbo.”[4] Jesús es el que trae la vida y lleva la luz.

III. La luz disipa las tinieblas. V. 5

Aquí se trata por primera vez con uno de los temas del evangelio, la lucha entre las tinieblas y la luz.

A. Brilla la luz.

La luz jamás deja de brillar. Los hombres estamos destinados a la perdición porque amamos más las tinieblas que la luz (3:19). El propósito de Jesús es que el mundo no ande más en las tinieblas (8:12).

B. La luz brilla a pesar del ataque de las tinieblas.

Jesús es la luz y la vida del mundo cuyo poder sobre las tinieblas se culmina en su sacrificio en la cruz del calvario. En Romanos 1:18-23 tenemos una aplicación de esta lucha entre las tinieblas y la luz que sigue vigente hasta el día de hoy.


[1] Morris Leon. El Evangelio Según Juan Vol. 1 p.114

[2] Ibid p.115

[3] Ibid p.117

[4] Ibid p. 119