Una Cita Divina (Hechos 8:32-40)

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Es nuestro deber aprovechar de las citas divinas que Dios nos prepara.

 

En el 2007 estuvimos haciendo preparativos para regresar a los Estados Unidos por primera vez para dar un reporte de nuestro ministerio a las iglesias que nos apoyan. Mi esposa Amy se dedicó a juntar las fotos y organizarlas en una breve presentación en un video. Cuando ella estuvo casi terminada con el proyecto, pidió a su papá Juan poder revisarlo y dar su opinión en cuanto a su impacto. Lo que no pudimos saber es que Dios estuvo trabajando tras del escenario en la vida de mi suegro Juan quien todavía no había aceptado al Señor como su Salvador personal. En su vida personal la empresa suya de unos 300 empleados estaba entrando en la bancarrota. Después de haber revisado el video tres veces el papá de Amy la llamó para decir que él se identificaba con las personas que intentamos alcanzar con el evangelio que habíamos tildados de estar en bancarrota espiritual después de la crisis económica aquí. Un mes después tuve el privilegio de guiar a mí suegro a los pies de Jesucristo después de que Amy orara por 17 años por su salvación.

Habíamos hablado acerca de elaborar una lista para definir bien las cualidades de un discípulo fiel y sano. Que hay ciertas características que queríamos destacar de una vida así. Indicamos que es imposible considerar a una persona como buen discípulo que no está constantemente en la Palabra de Dios hasta que la Palabra esté en él. Usamos la figura de la presencia de una Biblia bien usada. En segundo lugar, indicamos su buena disposición de llevar el evangelio a las naciones con una actitud de auto abnegación. Utilizando un pasaporte que lleva un montón de sellos o estampillas demostramos la importancia de ser móviles con el evangelio. En tercer lugar, demostramos como esto requiere de pies en moción hacia los vecinos y las naciones. Siempre en misión con el evangelio. Vemos en cuarto lugar que la mirada también es importante. Con los ojos mirando hacia arriba, puestos en el Señor, el discípulo fiel y sano demuestra su compromiso de hacer todo para la gloria de Dios sin importar sus circunstancias.

CÓMO ES UN DÍSCIPULO FIEL Y SANO5

Lo que vemos en la vida de Felipe es su compromiso con Dios y las buenas nuevas. Felipe cumple con su deber y nosotros también debemos aprovechar de las citas divinas que Dios nos prepara.

Continuamos hoy nuestra investigación del ministerio de Felipe con el eunuco en medio del desierto.

I. El discípulo modelo busca encontrar el propósito de su misión vs. 30-31

Felipe le pregunta al etíope si puede comprender el mensaje del texto. Es un excelente método de evangelización al leer el texto y hacerle preguntas al inconverso.

La respuesta del eunuco es que necesita de un intérprete para poder comprender el mensaje. La construcción griega aquí indica que el eunuco no comprende pero cree que Felipe le puede ayudar. Esto es otro ejemplo de la intervención de Dios que un hombre con título este ahora dispuesto a recibir instrucción de uno que viene de pie para darle explicaciones. Siguiendo el ejemplo de Jesús con sus discípulos en el camino a Emaús Lucas 24:25-27, Felipe ahora se encuentra en el lugar perfecto para compartir el evangelio.

II. Las circunstancias de la vida no son accidentales o fortuitas vv.32-34

A. Las oportunidades de oro se presentan por la operación de Dios vv. 32-33  

Cuando Felipe escucha al eunuco leer Isaías 53:7-8 no es casual que el eunuco había llegado a un texto que sirve para lanzar una presentación del evangelio. Dios estuvo operando tras el escenario para preparar al corazón del eunuco para recibir la instrucción divina.

Debemos tener cuidado en insistir demasiado con las personas inconversas para no producir decisiones y no conversiones.

B. Las perspectivas típicas de los inconversos deben ser anticipadas v. 34  

Es muy probable que la mayoría de los intérpretes de este texto llegaran a la misma conclusión del eunuco que el profeta o hablaba de sí mismo o de un hombre que era imposible de identificar. Esto deja una nube de dudas alrededor del texto bíblico, impenetrable para el hombre comprender. Aquí se ve el propósito del texto del Antiguo Testamento, apuntar a Cristo.

III. Las oportunidades aprovechadas producen fruto eternal vv. 35-38

A. El evangelio debe de ser presentada claramente v. 35  

Felipe predica desde Isaías 53 hasta dejar en claro la información necesaria para una buena comprensión del evangelio. Felipe empieza a describir al Siervo sufriente como la persona histórica de Jesucristo. No tenemos registro de todo lo que Felipe dijo pero podemos estar seguros que el contenido era muy completo como en el día de Pentecostés con Pedro (Hechos 2:25-40)

B. Una presentación fiel del evangelio produce resultados visibles vv. 36-38  

El eunuco pregunta sobre las posibilidades de su propio bautismo. Esto es un indicio de la profundidad de la enseñanza de Felipe sobre el evangelio. El eunuco quiere identificarse con Cristo y Felipe lo bautiza en el momento. Descendieron al agua nos hace entender que el modo de bautismo no es por aspersión y siguiendo la práctica en Jerusalén entra en el agua cosa que respalda la práctica de inmersión que se ve reflejado en Jerusalén. Mientras el eunuco no pudo bautizarse para entrar en el templo por su condición, aquí pudo ser recibido en la comunidad de la fe en Cristo.

IV. Las consecuencias de aprovechar de las citas divinas son duraderas vv. 39-40  

Ahora que su trabajo está hecho, el espíritu de Dios lo lleva a Felipe a continuar su obra de evangelista en Azoto y continua hasta Cesarea Marítima donde lo encontramos casi 20 años después con su familia sirviendo al Señor (Hechos 21:8). El eunuco continúa en su camino gozoso, el mismo gozo experimentado por los Samaritanos en el v.8. Con su copia de las Escrituras y su nueva fe en Jesús vuelve a su casa con todo lo necesario para servir de evangelista en su propio país.

 

Las Disciplinas Espirituales de los Discípulos (Hechos 2:42-43)

Cada verdadero creyente aprende las disciplinas de la vida discipular.

Cuando una persona visita un nuevo lugar como turista, siempre hay la necesidad de familiarizarse con su nuevo entorno para disfrutar al máximo de las oportunidades para la distensión. Si uno va a la costa, es bueno saber cuál es la playa mejor recomendado para o sus instalaciones o su intimidad. Al visitar una nueva ciudad el turista va a desear saber los lugares recomendables para poder comer bien y donde realizar sus compras. Una visita a un parque natural también requiere que in se informa sobre las instalaciones a su disposición y las reglas del uso de las mismas.

Cuando los oyentes de la prédica en el día de Pentecostés respondieron favorablemente al mensaje, aceptaron y valoraron lo que se escuchaba tanto que se identificaron con Jesús en el bautismo en confesión abierta con los seguidores de Jesús. Pero, “los nuevos conversos no solo agregaron el cristianismo a sus vidas ya ocupadas, sino que se dedicaron a su experiencia cristiana. El v. 42 es una descripción compacta del discipulado cristiano” (Gempf, C. (1994). Comentario de la Nueva Biblia p. 1072). Estos nuevos convertidos precisaban instrucción en la Palabra para poder crecer y convertirse en testigos eficientes del evangelio. La iglesia primitiva no tan sólo hacía convertidos sino también creaban discípulos de Jesús que hacían discípulos de Jesús.

HECHOS 2.42

I. Los cuatro elementos esenciales para una reunión de la iglesia primitiva (v. 42)

A. Reuniones centradas en la instrucción apostólica.  Es entendible que la instrucción procede de los apóstoles siendo ellos los que fueron entregados con la tarea de mantener y promover las enseñanzas de Jesús. Su cercanía con el Señor los calificaban para esta importante tarea de diseminar las instrucciones de Cristo.

B. El desarrollo de una hermandad atento a las necesidades de otros.  La palabra griega es “koinonia” y es un poco difícil de descifrar. Puede ser que incluye la distribución diaria (v. 44) o una comida juntos. Lo que sabemos es que ellos se ocupaban de las necesidades diarias de muchas personas y que esto los marcaba como distintos al resto del pueblo.

C. La celebración de la Cena del Señor.  Se juntaron también para una cena especial cosa que Pablo llama la Cena del Señor. Estos “fiestas de amor” se centraban en la conmemoración que se fue degradando hasta que Pablo mismo tuvo que corregir su práctica en 1 de Cor. 11.

D. Una dedicación a la mucha oración.  Sus reuniones también incluían periodos largos de oración. Hechos 12:12 nos dice que durante ciertas crisis la iglesia se reunió para pasar horas en oración

II. El efecto global del crecimiento de la iglesia primitiva (v. 43)  

Una y otra vez las maravillas y señales que hacían los apóstoles trajeron temor sobre las personas no asociadas con el grupo de discípulos (Hechos 19:17). Esta es la misma palabra utilizada en 2:22.