El Discípulo Obediente Goza de Una Recompensa Eterna (Juan 13:34-14:3)

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Se busca: puede ser o una tortuga o un perro, pero seguro has visto un cartel que indica la pérdida de una mascota. A veces el cartel tiene la cara de una persona desaparecida o un sospechado de un crimen. Muchas veces con las palabras se busca viene la palabra “recompensa”. Nuestro Señor nos espera la obediencia pero a la misma vez nos habla de la recompensa que espera cada creyente.

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I. El verdadero discípulo se distingue por su amor hacia los demás. (vv. 34-35)

A. Jesús manda a sus seguidores aplicar de una nueva manera un viejo mandamiento (v. 34). No es un nuevo mandamiento por su contenido sino por su forma. Expresa mejor la aplicación del primer mandamiento (Marcos 12:29-30). Llega a ser a la vez un antiguo y nuevo mandamiento (1 Juan 2:7-8).  Este mandamiento es claro y contundente (1 Juan 3:23).

B. La prueba de ser un discípulo es la obediencia al nuevo mandamiento (v. 35). Jesús indica que todos los no seguidores van a poder distinguir entre los verdaderos seguidores por la forma en que demuestren su amor el uno al otro. La falta del mismo sirve para dejar poco claro nuestro testimonio como discípulo de Jesús. Pero no sólo para los de afuera, sino también para los que pertenecen a la casa de la fe es un indicador fuerte de nuestra condición. Este amor es lo que nos permite sobrevivir en un mundo hostil.

II. La confusión reina después de la entrega del nuevo mandamiento. (vv. 36-38) Jesús acaba de enseñar algo que representa la enseñanza central del mensaje cristiano y sus discípulos ¡lo ignoran por completo! Están preocupados que se van a quedar sin su maestro.

A. Pedro expresa su perplejidad. (v. 36ª) Pedro no quiere perder de vista a Su Señor y demuestra la misma actitud de muchos seguidores de Cristo. En vez de fijarse en la clara enseñanza del Señor, se distrae por sus circunstancias actuales. No tiene la vista puesta en lo que está por venir sino en conseguir sus deseos inmediatos.

B. Jesús responde disimuladamente. (v. 36b) No responde con exactitud a la pregunta sino con unos detalles animadores. Ya les había dicho que iba a sufrir en la cruz (Capítulo 12). A diferencia de los fariseos, los verdaderos seguidores de Jesús sí lo pueden seguir y lo encuentran después.

C. Pedro reacciona con indignación. (v. 37) Dice que no solo está dispuesto seguir a Jesús sin importar el costo, dice que está dispuesto a entregar su vida por su Maestro. Pero sabemos que solamente son lindas palabras que expresan un deseo de corazón. Por esta razón Jesús expone su pronta negación.

D. Jesús responde con ironía. (v. 38) Me dices que está preparado para seguirme hasta la muerte pero no es el caso todavía.

III. Estar con Jesús es nuestro premio seguro. (vv. 1-3)

A. Nuestra fe nos ofrece una esperanza animadora. (v. 1) A pesar de todo lo que está por suceder en Su contra, Jesús nos invita a confiar en Él de la misma manera que confiamos en el Padre. Jesús conoce el corazón de cada seguidor y Él sabe que nuestros fracasos nos pueden desalentar (Uno es traidor, 13:21; Pedro le negará, 13:38; Satanás obra en contra de ellos, Lc. 22:31-32; Los discípulos lo abandonarán Mt. 26:31). Pero Jesús mira más allá de nuestros fracasos y espera crecimiento en nuestro conocimiento de Dios y nuestra fe en Él.

B. Jesús nos promete una morada con Él. (v. 2) Este versículo explica la razón por el consuelo que Jesús nos ofrece. Podemos creer en todo lo que Jesús nos ha revelado acerca de su persona porque ahora sale a prepararnos un lugar en la casa de su Padre. Su palabra es confiable así que nuestro lugar en el cielo es seguro.

C. Nuestro incentivo para seguir como discípulos es posar dónde está nuestro Salvador. (v. 3) Esta es una referencia clara a la segunda venida de Cristo. Pero cuando Jesús se va, es para prepararnos un lugar antes de volver a buscarnos y llevarnos a Su eterno hogar (Juan 17:24).

Las Ambiciones de un Discípulo (Marcos 10:35-45)

21_LUMO_Jesus_Disciples_1920Seguimos con nuestro propósito de definir bien lo que significa ser un verdadero seguidor de Jesucristo. Hemos visto que un discípulo de Jesús es un “oyente experto” en Jn. 10; “un aprendiz absoluto” en Mateo 11; que el discipulado tiene su comienzo en el hogar Dt. 6; que está comprometido de seguir en Lucas 9 y que forma parte de una hermandad de seguidores Marcos 3.

Ahora nuestro enfoque está en las ambiciones de los seguidores y lo que nuestro Maestro nos enseña en cuanto a lo que debemos espera en nuestra peregrinación como sus representantes aquí en la tierra. El contexto de Marcos 10 apunta al hecho que Jesucristo está decidido o determinado en cumplir la voluntad de Su Padre celestial. El versículo 32 indica que están en camino hacia Jerusalén donde nadie tiene pretensiones de lo que les espera. Los discípulos están asombrados y con miedo por las amenazas de los líderes religiosos contra la persona de Jesús. El Maestro da explicaciones de por qué tienen que subir en los versos 33-34 donde reitera que ya sabe bien lo que le espera y está dispuesto a morir porque resucitará al tercer día.

Es en este contexto que se acercan los dos hijos de Zebedeo con una petición. Parece ser que su petición tiene su base en su estrecha relación con Cristo (uno reclina en el pecho del Maestro a la hora de comer y el otro está incluido en el grupo de los tres más cercanos al Señor), y la promesa que Jesús les dio a todos los apóstoles en Mateo 19:28 donde dice, “De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. Con la promesa de reinar firmemente implantado en sus cerebros, los dos hermanos se atrevan a pensar en cómo será el reinar con Cristo y cuán cerca desearían estar al Señor cuando el mismo esté sentado en Su trono. “Mientras no hay nada de malo en tener aspiraciones de grandeza, tenemos que tener cuidado en cómo definimos la ‘grandeza’ y por qué deseamos lograrla. Jesús dijo, ‘el que quiere hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos’ Marcos 10:43-44” (Wiersbe). Ellos cometieron el mismo error de muchos hoy día de seguir el ejemplo del mundo en cuanto a sus ambiciones. Desearon las mismas cosas que los romanos que ejercían autoridad en su territorio quienes buscaban conseguir una posición de autoridad. Jesús corrige su pensar y los confronta con la necesidad de tener ambiciones piadosas que no buscan lo suyo sino el bien de otros.

I. Las ambiciones humanas expuestas. Vs. 35-37

A. Jacobo y Juan están consumidos por sus propias preocupaciones. V. 35 Jesús acaba de reiterar su pasión y muerte y estos dos hermanos sólo piensan en cómo asegurarse el día de mañana. No piensen en otros, ni en las implicaciones de las palabras de su Maestro más allá de cómo van a lograr obtener lo deseado y tener su futuro seguro.

B. La petición vergonzosa expresada. Vs. 36-37  Jesús no dice que sí a su petición abierta aunque sabe que hay en sus corazones, sino los lleva a expresar abiertamente lo que termina siendo una petición basada en la codicia. Quieren tener sentarse uno a cada lado del Señor en un lugar privilegiado.

II. La realidad celestial expresada. Vs. 38-40

A. La confrontación con la realidad. V. 38 Jesús indica que ellos no saben que el sentarse uno a cada lado sólo se logra a través de la persecución y el sufrimiento.

B. La predicción de su futuro. Vs. 39-40  Jesús dice que si van a sufrir su mismo destino de martirio (Hechos 12:1-2). Pero Jesús dice que el lugar de privilegio está reservado para los que lo merecen y a los que lo reciben por honor.

verse marcos 10.45III. La ira de los otros discípulos ambiciosos. V.41-45 

A. Se enojan los demás. V. 41  No se enojan con una ira santa sino porque los dos hermanos les habían ganado en cuanto a llegar a pedir semejante petición.

B. Jesús corrige su forma de pensar. Vs. 42-45  El verdadero discípulo no busca su propia vanagloria sino el bien de los demás. El es un servidor y sus ambiciones se basan en su deseo de dar su vida en búsqueda de la gloria de su Salvador.

La Hermandad de Los Seguidores (Marcos 3:13-19)

OLYMPUS DIGITAL CAMERAExisten algunas frases hechas con la docena:

No entrar en docena, que significa que no se es igual o parecido a otros.

Además, la docena del fraile – también la docenica del fraile – que constaba de trece unidades, y que alude al que busca un mayor beneficio para sí que para los demás o al que toma más de lo que dice querer.

Esta última frase hace referencia a un cuento muy antiguo que fue muy popular y que se apoya en la fama de pedigüeños, pícaros y astutos que de siempre han tenido los frailes. Dice así: Fue un fraile a comprar huevos y le dijo a la moza:”Quiero una docena de huevos, pero como han de ser para distintas personas, me los despache por separado: para el abad quiero media docena (6); para el padre tornero un tercio de docena (4); y para mí, que soy pobre, un cuarto de docena (3).” De modo que el fraile pagó la docena y se llevó trece huevos. La moza hizo sus cuentas y vio que el fraile la había engañado. Al cabo de una semana volvió el padre a la huevería con el mismo cuento. Pero la guapa moza le espetó: “Señor don fraile, le pongo junta la docena de huevos… y ya se hará vuestra merced las cuentas por el camino.”

El uso más antiguo conocido de sistema duodecimal fue utilizado por los astrónomos de Mesopotamia. Se cree que la observación de doce apariciones de la Luna a lo largo de un año es el motivo por el cual es empleado de forma universal en todas las culturas. Aún se sigue usando al dividir el año en doce meses, y el día en doce horas diurnas y doce nocturnas.

La docena se sigue utilizando como cantidad genérica por docenas o medias docenas. En ciertos países, como el norte de Europa y las naciones anglosajonas, los cocineros de pasteles suelen preparar doce unidades a la vez. Además, es común en algunos países vender pasteles, ciertas bebidas y algunas frutas en paquetes de doce. Es muy probable que se emplea porque es múltiplo de los números 2, de 3, de 4 y de 6; cosa que le hace más fácil a la hora de vender mercaderías.

De todos modos, llegamos a nuestro texto hoy y nos encontramos con el relato de la selección de los doce discípulos de entre todos los que le seguían a Jesús. Ellos fueron electos para una tarea especial. La Biblia no nos explica por qué fueron doce, pero nos hace entender en el libro de Mateo 19:28 que tiene que ver con los doce tribus de Israel.

Vemos aquí que el propósito de esta selección es para establecer una hermandad entre Jesús y algunos de sus discípulos para la propagación de sus enseñanzas después de que Él se vaya.

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I. La elección de los doce discípulos. Vs. 13-15

A. El lugar de la elección. V. 13ª Jesús fue aparte en un monte para orar. Su oración tiene como objetivo el prepararse para la selección de sus seguidores más íntimos. A los que le iban a seguir de cerca para poder dar testimonio de su vida y promocionarla después de su ascensión al cielo. La selección de cualquier ministro debe estar acompañada por mucha oración.

B. La regla implementada para la elección. V. 13b Jesús “llamó a sí a los que él quiso”. No permitió que ninguno se ofreciera para esta obra especial. Hubo una selección de entre todos los seguidores de estos doce.

C. La eficacia de Su llamado. V. 13c Cristo llamó a los que le fueron entregados (Jn. 17:6); y todos que el Padre le entregó seguramente le vendrá (Jn. 6:37). No sabemos cuál fue su motivación en responder al llamado de Jesús, pero ninguno se arrepintió de haberle seguido a Jesús.

D. La intención de Su elección. V. 14 La designación de estos doce tiene que ver con la necesidad de enviar representantes ante “todas las naciones” (Mat. 28:19). La palabra aquí traducida “enviarlos” está relacionada con nuestra palabra “apóstol”. Desde el comienzo de su ministerio Jesús había designado a estos hombres a ser sus representantes oficiales. La preparación de estos predicadores requeriría de tiempo para moldearlos a la imagen de quién les enviaba. Ellos necesitaban de ser testigos de Sus palabras y de Sus milagros.

E. El poder y honor que les impuso. V. 15  Jesús demostraba Su autoridad al conferir Sus poderes en Sus seguidores. Fueron ordenados para sanar a los enfermos y tener autoridad sobre los demonios para echarles fuera.

II. La identidad y la disposición de los doce. Vs. 16-19

A. Sus nombres y número. Vs. 16-19ª Esta lista coincide con la lista de Mateo excepto en la posición de Tomás y Mateo. Pedro es primero y Judas Iscariote es último. Juan y Jacobo reciben el apodo “hijos de trueno” o por sus voces poderosas o por su celo en predicar. (Heb. 12:26)

B. La adhesión inmediata de los selectos. V. 19b Ellos bajan de la montaña para comenzar su nueva vida con su Maestro quién los va a instruir mejor en el camino de Dios.

Jesús Pide Por Nuestra Protección (Juan 17:11-19)

Fort_Knox_tankEn Kentucky en los Estados Unidos, la nación tiene un lugar muy especial diseñado para proteger su suministro de oro. ¿Sabés cómo se llama? (Fort Knox o Fuerte Knox). Ahí es donde aquella nación mantiene la mayor parte de su oro.

Pero más que el oro se ha almacenado allí durante los años. Fuerte Knox también ha guardado la Carta Magna, la Biblia de Gutenberg, las joyas de la corona de Inglaterra, así como las reservas de oro de varios países. Y el 26 de diciembre de 1941, la nación almacenó la Constitución estadounidense original, la Carta de Derechos y la Declaración de la Independencia, hasta que fueron trasladados a Washington DC el 1 de octubre de 1944, donde han estado en exhibición desde entonces.
Ahora, ¿por qué es Fort Knox un buen lugar para guardar objetos de valor? Debido a que es, literalmente, una fortaleza. Fue construido ser imposible para cualquier persona conseguir entrar.

Está construido con granito, acero y hormigón (algunos dicen que hay más acero en la bóveda que oro). La bóveda está hecha de planchas de acero, vigas de acero, y cilindros de acero. Bandas de acero envuelven todo, y después todo está rodeado de concreto. La puerta de la bóveda pesa más de 20 toneladas por sí sola.

Y conseguir entrar sin autorización es imposible. Incluso el presidente de los Estados Unidos no tiene la combinación de la caja fuerte. Para abrir la puerta, varios empleados deben cada uno marcar combinaciones distintas que sólo ellos conocen.

En el exterior, hay un centinela puesto en la puerta de entrada y una caja de guardia en cada esquina del edificio. Después, hay una valla de acero imponente que rodea toda la propiedad…

El punto de esta ilustración es el siguiente:
Cuánto más valioso es un artículo, cuánto más trabas alguien pondrá para protegerlo.

jesus prayingJesús continúa su oración al Padre a favor nuestro y pide nuestra protección durante el ministerio terrenal que Él tiene pensado para cada uno de sus seguidores. Es una misión divina que no se puede llevar a cabo por sí solo. Por esta razón, Jesús pide al Padre que mande recursos divinos a cada creyente.

Juan 17:11-19

11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.

12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos.

14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.

19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

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I. Jesús ora al Padre por nuestra protección (v. 11-12).

A. Que estemos guardado del mal (v. 11ª).  Al pedir al Padre su protección es más natural, según el contexto, que esté pidiendo por su protección del maligno.

B. Que estemos guardado de la desunión (v. 11b). No pide que lleguen a ser uno sino que siga siendo uno en Jesucristo. Esto es posible solo en una relación de dependencia y entrega a nuestro Señor. No es solamente una unión de esfuerzo o propósito sino de todo el ser, cosa que nos lleva a entender que es una unidad supremo. Los discípulos estaban unidos pero les faltaba unidad como se veía en la mesa al discutir sobre el mayor en el reino.

C. Jesús tiene la capacidad de proteger porque ha guardado a sus discípulos (v. 12).  Hay un énfasis en el aspecto divino de la relación entre la Divinidad y la humanidad. Jesús revela que el único motivo por la perdición de Judas es para que se cumplan las Escrituras (Salmo 41:9).

II. Jesús ora para nuestro beneficio (v. 13-14).

A. Ora para tengamos gozo en medio de las aflicciones terrenales (v. 13).  Esta es la idea presentada en 10:10 cuando Jesús habla de una vida abundante.

B. Ora para que captemos nuestra relación especial con la Revelación (v. 14). Jesús desea que cada uno de sus seguidores captemos que no pertenecemos al mundo. Esto lo sabemos porque hemos recibido para cambio en nuestro ser la Palabra de Dios que no está al alcance del hombre natural. No vamos a tener ninguna influencia en el mundo mientras que estemos cómo el mundo.

III. Jesús ora por nuestra Santificación (vv. 15-19).

A. Jesús presenta un plan que nos mantiene en el mundo (vv. 15-16). Lo natural quizás sería orar para que el Padre nos sacara del mundo. Pero esto no nos ayudaría aprender a vivir en santidad y sería algo desastroso para el mundo en sí.

B. Jesús ora para que estemos santificados (v. 17). Esto se lleva a cabo en la esfera de la Palabra santificadora.

C. Jesús ora por nuestra misión en el mundo (v. 18-19). Jesús nos envía al mundo con una comisión concreta y definitiva. Va a ir a la cruz para que cada creyente pueda tener una vida santificada.

¡Solo Once Galileos! (Juan 17:6-10)

learn to ride bikeLa mejor manera de aprender a realizar una nueva tarea es a través de la mímica. Cuando yo era niño, yo vi a mi prima andar en su bicicleta por toda la propiedad entre nuestras casas. Al verla sentada arriba de su bicicleta, yo me imaginaba volando por este mismo aparato y la sensación de libertad que el mismo implicaba. Yo me acerqué a mi mamá para pedirle que me enseñara a andar en bici. Me costó mucho poder a balancearme para empezar. Mi mamá tuvo que tener a la bici mientras que yo empezaba a pedalear. Más adelante, yo empecé a agarrar de cualquier cosa para intentar a empezar a andar ya sentado encima de la bicicleta. Fue un día glorioso cuando por fin pude empezar a andar sin tener que agarrar a otra cosa o llamar a mí mamá para que me ayudara.

En nuestro texto de hoy, Jesús continúa su oración al Padre Celestial pero ora especialmente por sus discípulos. No es necesario de que su comunicación con el Padre sea acertada, sino sirve como un ejemplo para nosotros en como orar el uno por el otro y comunicarnos en la oración con nuestro Padre Celestial. De primera vista parece un poco extraño que Jesús orara para once Galileos, porque deben de ser los líderes del pueblo judío que han apropiado de las enseñanzas del Mesías. Pero para Jesús estos once son suficientes para llevar a cabo su obra. Los ha preparado de manera adecuada y su oración por ellos refleja mucho acerca de su técnica en hacerlo.

Juan 17:6-10
6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.

7 Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti;

8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.

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Predica de Pastor Jaime Greenwood, 5 de abril, 2015

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I. Jesús refleja a Dios a sus discípulos. V. 6  La palabra traducida “manifestar” significa revelar a alguien. En este caso Jesús ha revelado el “nombre” de Dios que significa que ha dado a conocer a sus discípulos la naturaleza de Dios. Pero solo a los hombres del mundo que Dios ha dado a Jesús ha sido dada la Revelación. Ellos han perseverado en guardar la “palabra” de Dios Y pronto serán testigos de esta palabra.

II. Jesús enseña acerca de Dios a sus seguidores. V. 7-8  Parece ser aquí en el verso 7 que Jesús quiere decir que los discípulos han llegado a “conocer que la misión de Jesús es una misión dada por Dios” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II p.351). El mensaje que Jesús transmite es un mensaje divino. Los discípulos respondieron al mensaje en tres maneras.

A. Recibieron sus palabras.  Están distinguidos de todos los demás oyentes de las palabras provenientes de Dios a través de Jesús porque son solo unos cuantos galileos.

B. Entendieron el mensaje.  Jesús proviene de Dios y ellos lo han llegado a entender de base (16:30)

C. Creyeron lo que les fue transmitido. Son hombres que han ejercitado su fe en creer que Jesús es el enviado de Dios. Esto habla de la misión divina del Hijo que ahora será transmitida a los seguidores.

III. Jesús intercede delante de Dios por todos nosotros sus amigos. V. 9-10  Jesús ora por sus seguidores de una forma especial. No porque odia al mundo y no puede orar por él (3:16) pero porque su única oración por el mundo es para que se convirtiera (v. 21). Habla de la relación especial entre él y el Padre cuando dice que todo lo tuyo es mío, cosa que ningún ser creado puede orar. Termina diciendo que el Hijo ha sido glorificado en ellos y es por esa razón que se preocupa por ellos.

Siendo De Otro Mundo (Juan 15:17-25)

Años atrás un profesor en Nueva York escribió sobre su experiencia con entre un 10 y un 20 por ciento de sus alumnos quienes admitieron que el holocausto había ocurrido pero no pudieron llegar a decir que la matanza de millones de personas fue algo malo. Un alumno hizo el comentario: “A mí no me gusta los nazi, pero ¿quién soy yo para decir que estaban equivocados moralmente?” El articulo continuaba diciendo que “algunos alumnos no estuvieron de acuerdo en oponerse a los horrores morales grandes por ejemplo los sacrificios humanos, las limpiezas étnicas y la esclavitud porque concluyeron que nadie tenía el derecho de criticar la moralidad de otro grupo o cultura” (Juan Leo en US News and World Report 21/7/97).

Para el mundo el ejemplo más alto de la bondad es el ser humano mismo. Nosotros no somos tan malos para merecer un castigo por nuestras acciones. Pero la Biblia dice que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23) y que “No hay justo, ni aun uno” (Rom. 3:10). Después de la salvación incluso los cristianos nos cometemos pecados, por lo menos de vez en cuando “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (I Juan 1:8).

¡El mundo en el cual vivimos odia a este mensaje! Odia al concepto de que uno no puede ser bueno aparte de Dios. Así que el mundo odia a la idea de un Jesús Salvador porque su existencia declara que estamos perdidos sin Dios. En Mateo 1:21 la Biblia dice, “[María] dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” El mundo está abatido por su pecado y precisa ser salvo de su pecado.

Pero hay muchas personas en el mundo que rechazan la idea de su propia pecaminosidad. Hay muchos que creen que pueden ser buenos aparte de Dios. Pero la forma en que se logre la bondad a su manera es a través de una rebaja del estándar que Dios nos ha dado. Así que el mundo ha rechazado a Jesús y Su justicia para establecer su propia justicia o estándar de lo que es correcto o no. Esto ha producido una moralidad gobernado por la mayoría. Por ejemplo…

  • Si la mayoría aprueba la convivencia sin el matrimonio… dicen que esta es la nueva moralidad.
  • Si la mayoría aprueba la homosexualidad… dicen que está bien.
  • Si la mayoría aprueba diferentes drogas… ellas llegan a ser aceptables.
  • Si la mayoría aprueba el homicidio de los bebés sin nacer… dicen que no es un pecado.

Muchos en nuestra sociedad han decidido que no hay mayor autoridad que el ser humano mismo. Así que no hay verdad absoluta que los guía. La moralidad es “relativa” a la sociedad en la cual uno vive.

Es por esta razón que el mundo rechaza a Jesús y sus seguidores. “…Centrarse en el mandamiento del amor es la característica principal de la vida cristiana. Y esa característica es la que hace que el mundo persiga a los cristianos” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol II p. 302). Si somos seguidores de Jesús viviremos vidas de otro mundo y recibiremos el maltrato de los que no llegan a comprender el cambio realizado en nuestro ser. Los efectos de nuestra vida cambiada son varios.

Juan 15:17-25

17 Esto os mando: Que os améis unos a otros.

18 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros.

19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.

20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.

21 Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.

22 Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado.

23 El que me aborrece a mí, también a mi Padre aborrece.

24 Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi Padre.

25 Pero esto es para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron.

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I. Sufriremos por causa de Cristo (v. 17-21).

A. El mundo nos odiará del mismo modo que le odiaba a Jesús (v. 17-18).  Mientras el cristiano se conoce por su amor hacia los demás, los del mundo están destacados por su odio de Jesús y sus seguidores. El pasaje asume que va a haber odio de parte del mundo que es una actitud permanente. Por esta razón, el odio que un cristiano puede sentir no se basa en el ejemplo de Jesucristo.

B. No pertenecemos a este mundo que reaccione contra nosotros los cristianos (v. 19).  La reacción del mundo en contra del cristiano es inevitable porque hemos sido escogidos por Jesús y hecho “nuevas criaturas”. Criaturas tan extrañas que el mundo nos identifica como una amenaza. Esta actitud no nos debe de sorprender.

ver. jn 15.19

C. Seremos perseguidos por obedecer la Palabra de nuestro Salvador (v. 20).  Juan cita a 13:16 exactamente, cosa que rara vez ocurre en este evangelio. Es probable que quiera poner énfasis en esta sentencia. Si no guardan las enseñanzas de Jesús, ¿cómo guardarán las instrucciones de los seguidores de Jesús por más que reflejan la enseñanza divina? Pero hay algunos que la seguirán y ¡gloria a nuestro Dios por estos pocos!

D. Lo soportamos por causa del nombre de Jesucristo (v. 21).  El rechazo al final es un rechazo de la Persona de Dios Padre quien se revela en Jesucristo. El mundo no conoce a Dios Padre y no lo puede conocer mientras sigue con su rechazo de la Persona de Jesús. Si deseás bajar el nivel de rechazo de tu persona por los que están en tu alrededor, bajar el volumen, o cantidad de tu testificar de la Persona de Jesucristo.

II. Sentimos la oposición del mundo contra las enseñanzas de Dios (v. 22-25).

A. Seguir a Jesús imputa al mundo su pecado de rechazar el mensaje de Dios (v. 22-23).  ¿Cuál es el pecado principal del mundo? El odio que ellos sienten hacia Dios Padre y Dios Hijo. Por su estrecha relación, el odio del Hijo representa el odio del Padre. Este odio se basa en el rechazo del mensaje que Dios es amor. Y por amor al mundo, mandó a su Hijo a morir por sus pecados. Pero esto si implica que el mundo es pecaminoso y precisa un Redentor. Este es el mensaje que el mundo rechaza. Mientras nosotros nos dedicamos a compartir este mensaje, vamos a sentir un fuerte rechazo de nuestra persona. Pero es necesario compartir el mensaje de la salvación para que el mundo no tenga excusa. Un autor dijo,

“Los judíos que eran leales a su tradición, la tradición religiosa más noble del mundo, quizá eran culpables de lo que los teólogos han llamado ‘el pecado material’, ya que aquella tradición estaba por debajo de la voluntad perfecta de Dios; pero no eran culpables del ‘pecado formal’, que consiste en una oposición deliberada a que esa voluntad sea dada a conocer. Pero ahora que había sido dada a conocer, y ellos la rechazan, su pecado es inexcusable” (Temple citado en Morris, nota a pie, p. 306).

B. Obrar en nombre de Jesús desata el rechazo de la revelación del Padre en el Hijo (v. 24). Hay un contraste entre el Padre y mi Padre que es muy fuerte y representa cuán profunda es el rechazo de los que no creen y no desean seguir a Jesucristo.

C. El rechazo que enfrentamos es un odio irrazonable (v. 25).  Citando a Salmo 35:19, 64:4 o 109:3 Jesús muestra que no hay razón legítima por su rechazo siendo su mensaje un mensaje de amor que permite el establecimiento de una relación con Dios Padre.

El Modelo del Verdadero Discipulado (Juan 15:9-17)

metas¿Cuáles son algunas de las grandes metas en tu vida? Para algunos jóvenes, puede ser una meta grande de casarse con alguien en el próximo futuro o lograr un puesto de trabajo que pague bien. Para los ya adultos puede ser dedicarle más tiempo a la familia o comprar una casa nueva. Para los mayores de edad, puede ser una meta jubilarse y disfrutar los próximos años con poco estorbo. No creo que haya nada malo en sí con ninguna de estas metas si forman parte del plan de Dios para tu vida. Pero hay una realidad que nos confronta hoy a través de nuestro texto y es que pocos cristianos tienen como una meta grande conformarse a la imagen de Jesucristo. Es más, Jesucristo nos manda a permanecer en Él y no solo fallamos en tener una meta de alcanzar la permanencia sino también fallamos en descubrir lo que significa la permanencia. Jesús aprovecha de este momento, justo antes de su crucifixión para enseñar a sus discípulos acerca de la permanencia a través del ejemplo que Él los ha dejado. La cantidad de personas dispuestas a servir al Señor tiempo completo es cada vez menos, también la iglesia local se aparece más débil y menos ágil para llevar el evangelio a todo el mundo. En gran manera uno puede decir que la iglesia ha fracasado en cumplirse el deber de hacer discípulos. Hay demasiados creyentes dentro de las iglesias que no practican el verdadero discipulado porque no permanecen en Cristo ni son obedientes a la Palabra de Dios. El resultado es una inhabilidad de multiplicarse a través del proceso de hacer verdaderos discípulos.

La respuesta obvia es que cada creyente debemos evaluar a nuestras metas personales para poder determinar si nuestras vidas son ejemplos de los creyentes. Permanecer en Cristo resuelve una crisis centrado en la iglesia. Vamos a ver en nuestro pasaje hoy el modelo del verdadero discipulado según Jesucristo.

Juan 15:9-17

Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.

10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.

11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.

12 Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado.

13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.

14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.

16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.

17 Esto os mando: Que os améis unos a otros.

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Predica de Pastor Jaime Greenwood, 15/2/2015

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I. Un verdadero discípulo sigue el amor ejemplar (v. 9).  Tenemos un registro en la Biblia del amor de Jesucristo mismo así que nosotros podemos comprender como amar verdaderamente al Dios Altísimo.

A. Como discípulos, estamos mandados a permanecer en el amor de Jesucristo.  “Permanecer en el amor que tengo hacia ti”. “Nuestro amor por Cristo es el resultado de Su amor por nosotros que está arraigado de base en al amor del Padre al mundo Jn. 3:16” (Robertson, A.T. Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento, Vol. 5).

B. Los discípulos estamos avisados de no descuidar nuestra comunión con Jesucristo.  El no permanecer en el amor de Jesús tiene como consecuencia una ruptura en la comunión y comunicación con nuestro Señor y Salvador. Es precisamente por esta razón que muchos creyentes llegan a dudar del amor y la bondad de Jesús.

II. Un verdadero discípulo alcanza la obediencia ejemplar (v. 10).  “Las obligaciones que tienen los discípulos están relacionadas con las bendiciones que viene de Cristo” ( Morris, Leon. El Evavangelio Según Juan Vol II. p. 297).

A. Los discípulos demuestran su amor a Dios a través de su obediencia (v. 12a).  Hacer lo que Dios nos mandó a hacer es la prueba máxima para el verdadero discípulo. No debemos pensar que nuestra relación con la deidad es algo místico porque es algo que se base en la obediencia a la Palabra.

B. Jesucristo demostró su obediencia al Padre y se mantiene en el amor del Padre.  Esta llega a ser nuestra meta para alcanzar como verdaderos discípulos. Un amor que nos lleva a entregar nuestras vidas a Dios por completo.

III. Un verdadero discípulo experimenta el gozo ejemplar (v. 11).   “Los discípulos fructíferos y fieles son el gozo del Señor” (Matthew Henry).

A. Obedecer a los mandatos del Señor produce gozo divino.  Muchos creyentes no experimentan gozo en sus vidas justamente porque no obedecen a los mandatos del Señor. La razón por lo cual muchos discípulos no obedecen al Señor es porque no le conocen bien y temen que él no va a satisfacer a sus necesidades o deseos de corazón.

B. Obediencia completa produce un gozo completo.  No hablamos de un gozo artificial que sale de una relación artificial sino una relación profunda que se base en el reconocimiento de que estamos completos en Cristo. El gozo que el mundo produce es temporario y nunca te satisfaga mientas el gozo de los que permanecen en el amor de Cristo nos llena y es completo o pleno.

IV. Un Verdadero discípulo obedece el mandamiento ejemplar (v. 12).  El amor verdadero se manifieste en amar a los otros (13:34). Amar a Cristo es una cosa porque en Él hay perfecto amor, pero amar a nuestros hermanos en Cristo es una muestra de que entendemos y aplicamos el amor de Dios en nuestras vidas.

ver. jn 15.13 Nadie tiene mayor amor que este...V. Un Verdadero discípulo sacrifica con una entrega ejemplar (v. 13).  El amor sacrificial es el ejemplo supremo. Cristo dio Su vida por nosotros, sus amigos v. 14,  para que tengamos todos los beneficios del andar cristiano. Es Su ejemplo cual debemos seguir en nuestro trato con los otros seguidores de Cristo con los cuales tenemos contacto y con el mundo en nuestro alrededor. “Jesús lo da todo, incluso la vida, por los demás. Y ésta es la prueba de amor más grande que existe” (Morris. p. 299).

VI. Un verdadero discípulo disfruta de la amistad ejemplar (v. 14-16).  La obediencia a los mandatos de Cristo es prerrequisito para ser un discípulo en buena comunión.

A. Únicamente los siervos obedientes se consideran amigos fieles (v. 14-15). Cristo nos llama a nosotros Sus amigos si a Él le podamos llamar Maestro y Señor. Jn. 13:13 La amistad no quita la responsabilidad de obedecer. Cristo ha declarado a nosotros Sus discípulos todas las cosas que le han sido revelados por el Padre. Esto no quiere decir que entendemos con claridad toda enseñanza que escuchamos, pero no faltamos nada para conocer a Cristo a través de una relación correcta con nuestro Señor.

B. Cristo elija a cada uno de nosotros a ser Sus amigos como muestra de Su soberanía sobre nosotros (v. 16).Porque hemos sido elegidos por Cristo a ser Sus amigos tenemos que reconocer Su derecho de manejar nuestras vidas. Cuando reconozcamos esta verdad llegamos a ser útiles en salir a hacer discípulos de todas las naciones produciendo fruto que permanece. Rom. 1:13

Cristo es un verdadero amigo, se comunicó sus pensamientos a los discípulos y suple sus necesidades. También puede ser una realidad en nuestras vidas.  Ser un verdadero discípulo involucra la obediencia a la Palabra de Dios basada en el amor que produce fruto en la vida de cada creyente.