Una Fe No Salvadora

Jesús acaba de purificar al templo, una acción que lo exponga a la ira de las autoridades religiosas, y vienen algunos judíos para cuestionar sus acciones. Ellos quieren saber cómo Jesús logró tener la autoridad para reprender su proceder en la adoración. Ellos creen que él pretende ser algún Mesías, pero no están dispuestos a creer en Jesús para salvación. Estos religiosos demandan alguna señal de su autoridad. En cierta manera demandan que se comprueba su autenticidad como el Mesías, y justamente porque muchos se habían identificados como tal. La única prueba aceptada de aquel entonces sería señales de poder del cielo.

Juan 2:18-25
18 Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto?
19 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo.
22 Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.
23 Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía.
24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos,
25 y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 2 de diciembre, 2012

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templo

Nuevamente, Juan nos indica las acciones extraordinarias de Jesús se explican con palabras mal interpretadas. Se ofrece la interpretación correcta y el efecto sobre la vida de los verdaderos seguidores de Jesús. Termina siendo una gran victoria para Jesús donde el pueblo se reúna a su favor. El problema es que más se maravillaron de su poder y autoridad en desafiar a los religiosos y no hay fe genuina o fe salvadora. Entonces Jesús tampoco se aferra a esa gente justamente por su falta de fe.

I. Los judíos demandan señales de la autoridad de Jesús. Vs. 18-19

A. Quisieron saber lo que Jesús decía ser. V. 18  “Las autoridades sabían que Jesús les había desafiado al realizar aquella acción de purificación del Templo” (Morgan citado en Leon Morris El Evangelio Según Juan Vol. I p. 236 nota a pie). Si Jesús hace esta clase de acción al desafiar las autoridades religiosas, entonces la respuesta de ellos es demandar con qué autoridad realiza sus acciones. Esto es el proceder común de los judíos (I Cor. 1:22)

B. Jesús les ofrece la señal de Jonás. V. 19  La necesidad de ver alguna señal domina la religión hasta el día de hoy. Pero Jesús lo hace claro que esta  es una muestra de la falta de fe y que la fe es central a la vida cristiana. Entonces su respuesta es la señal de la cruz (Mt. 12:39-40, 16:4; Lc. 11:29).

Destruir este Templo, lugar de contacto con Dios por lo cual los judíos son los guardianes, hace énfasis en “la morada de la deidad” (Morris p.238). En Jesús se manifiesta más la gloria de Dios que cualquier edificio (Jn. 1:14).

II. Los discípulos se acuerdan de las Escrituras. Vs. 20-22

A. La respuesta causa más confusión. V. 20  Nadie logró entender el significado de estas palabras. Hasta incluso los discípulos no entendieron esta frase hasta la resurrección de Jesús. Estas palabras forman parte de la acusación ante el concilio de Jesús (Mt. 26:60-61) y otra vez cuando estuvo colgado en la cruz (Mt. 27:40).  

B. Los discípulos creen en sus palabras. Vs. 21-22  Si alguien viene a Jesús y cree en él es por las Escrituras que tiene esa fe. (Rom. 10:17)

III. Jesús sabía lo que había en el hombre. Vs. 23-25

A. La gente se maravillaba de sus milagros. V. 23 Los milagros de Jesús no son suficientes como para servir de señal para los judíos. La gente cree en Jesús en el sentido de otorgarle importancia como algún profeta. Pero esta no es una fe salvadora.

B. Jesús no confía en el testimonio de los hombres. Vs. 24-25  Mientras las multitudes comienzan a dar testimonio de las maravillas que hacen Jesús, Él mismo no se fiaba en ellos. Literalmente ellos creyeron en Él, pero Él no creyó en ellos.

La Purga del Templo

¿Los frenos de tu auto han perdido potencia? En el sistema de frenos intervienen varios elementos (discos, pastillas, tambores, bomba, etc.): uno de vital importancia es el líquido de frenos que recorre todo el circuito. Si por algún problema, ingresó aire o se “contaminó” el líquido, deberás purgar el sistema. El proceso implica la necesidad de quitar el aire a través de una serie de pasos que permite salir el aire y sellar el sistema de frenos para que funcionen correctamente.

Juan 2:12-17

12 Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.

13 Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,

14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.

15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;

16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.

17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 25 de noviembre, 2012

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Es interesante que Jesús, al comenzar su ministerio público fuera al Templo para purgar el mismo. El Templo representaba el lugar de adoración de Dios para el pueblo judío. El problema es que en los atrios del mismo templo había una gran cantidad de mercaderes. Estos atrios representaban el lugar donde el gentil pudo acercarse a Dios. Pero en vez de un lugar de encuentro, se había convertido en un supermercado de animales para el sacrificio y mesas de cambio para poder ofrendar en la moneda aceptada. Jesús se acerca para llamar la atención al pueblo de Dios de su alejamiento de los propósitos del lugar de adoración.

Es interesante tomar en cuenta que hay un relato de la purificación del templo en los cuatro evangelios. La diferencia es que en los otros tres evangelios este relato ocurre justo antes de la crucifixión de Jesús, pero aquí se ve al comienzo del ministerio de Jesús. Cuando uno compara cuidadosamente los relatos, llega a la conclusión de que hubo dos purificaciones del templo. Si es así, entonces, la primera purificación es sorprendente para todos los líderes religiosos pero la segunda purificación llega a formar parte de la razón por el arresto de Jesús.

I. La Pascua en el Templo Vs.12-14

La visita a Capernaum nos introduce a la ciudad central del ministerio de Jesús a se llama “su ciudad” en Mt. 9:1. Fue una ciudad importante de aproximadamente un día de viaje desde Caná y más bajo en elevación y por eso dice que descendió. Fue acompañado por su madre, sus hermanos, y sus discípulos durante unos pocos días. Parece que sus hermanos no están en su contra en este momento. Debemos entender que Jesús tuvo hermanos cosa que niega la perpetua virginidad de María enseñada por la iglesia católica romana.

De allí, sube Jesús a Jerusalén para festejar la Pascua en Jerusalén (Ex 23:17). La frase “de los judíos ayuda a los lectores gentiles entender que esta era una costumbre en Israel. Pero además señala que pertenecía a los religiosos siendo Cristo mismo nuestra Pascua I Cor. 5:7. La pascua representaba la liberación del pueblo judío de los egipcios (Ex. 12).

Jesús va a cumplir la profecía de Mal. 3:1 al llegar al templo y allí descubrirse al público como el enviado de Dios, el hijo de Dios. Pero se encuentra en el Templo dedicado a la adoración de Dios un mercado lleno de los que aman más al dinero que a Dios.

II. La Purificación en el Templo Vs. 15-16

El mismo Jesús llamado el Cordero de Dios en capitulo 1 se ve aquí airado por el celo de la casa de su Padre.

La primera obra pública de Jesús en el Templo fue una purificación del mismo. Este suceso es el cumplimiento de la profecía de Mal. 3:2-3 de purificar y purgar la levadura del pecado. Parte de la celebración de la pascua incluye una búsqueda de cualquier remanente de levadura en la casa y echarla de la misma antes de celebrarse la cena pascual.

Fíjense en la manera en que limpia el Templo.

II. Una Pasión por el Templo V.17